قرّبت القربان تخرج نارٌ فتأكل قربان مَنْ قُبِل منه ، وإنّ الله تبارك وتعالى جعل (١) الإحرام مكان القربان» (٢) .
__________________
(١) ورد في حاشية «ج ، ل» : فمن وفّق للإحرام فقد قبله الله ، أو هو بمنزلة القربان ، والقبول مستور عن هذه الاُمّة. (م ق ر رحمهالله ).
(٢) ذكره المصنّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ٢ : ٢٠٣ / ٢١٣٩ ، وأورده الكليني في الكافي ٤ : ٣٣٥ / ١٦ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٩٩ : ١٣٤ / ٦.
٤١٥