- ٢٤٩ -

باب العلّة التي من أجلها يكره دخول القبر بالحذاء

[ ٥٥٨ / ١ ] أبي رحمه‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن عليّ بن يقطين ، قال : سمعت أبا الحسن الأوّل عليه‌السلام يقول : «لاتنزل في القبر وعليك العمامة ، ولا القلنسوة ، ولاالحذاء ، ولا الطيلسان ، وحلّ (١) أزرارك ، فذلك سُنّة من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ».

قلت : فالخُفّ ؟ قال : «فلا أرى به بأساً».

قلت : لِمَ يكره الحذاء ؟ قال : «مخافة أن يعثر برجليه (٢) فيهدم» (٣) .

قال مصنّف هذا الكتاب : لايجوز دخول القبر بخُفٍّ ، ولا حذاء ، ولا أعرف الرخصة في الخفّ إلاّ في هذا الخبر ، وإنّما أوردته لمكان العلّة.

- ٢٥٠ -

باب العلّة التي من أجلها إذا اجتمع

الجنب والميّت يغتسل الجنب ويترك الميّت

[ ٥٥٩ / ١ ] حدّثنا الحسين بن أحمد رحمه‌الله ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن النضر ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميّت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر مايكفي أحدهم ، أيّهم يبدأ به ؟

__________________

(١) في «ج» : فحلّ ، وفي هامشه عن نسخة كما في المتن.

(٢) في «ح ، ع ، ش» : برجله ، وفي هامش «ش» عن نسخة كما في المتن.

(٣) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٨٢ : ٢٩ - ٣٠ / ١٦.