٣ ـ ما رواه البخاري في صحيحه عن الأشعث بن قيس قال لفي والله أنزلت «قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً.) كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : شاهدك أو يمينه ـ الحديث ـ (١).

دل على ان المعتبر في القضاء ، الشاهد ولو لم يكن فيمين المدعى عليه.

٤ ـ ما رواه البخاري مرسلا في باب «اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود» قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : شاهداك أو يمينه (٢).

٥ ـ ما رواه في التاج عن الترمذي عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه (٣).

٦ ـ ما رواه البيهقي عن ابن عباس قال ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء رجال وأموالهم ، ولكن البينة على الطالب واليمين على المطلوب (٤).

٧ ـ ما رواه البيهقي عن ابن عباس ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودمائهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر (٥).

وفي معناه رواية أخرى عنه في نفس الباب.

٨ ـ وما رواه أحمد أيضا عن وائل بن حجر قال كنت عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فأتاه رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما ان هذا انتزى على ارضي يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

__________________

(١) صحيح البخاري ج ٣ ص ١٨٨ (باب في اختلاف الراهن والمرتهن).

(٢) صحيح البخاري ج ٣ ص ٢٣٢.

(٣) التاج الجامع للأصول ج ٣ ص ٦١.

(٤) السنن للبيهقي ج ١٠ ص ٢٥٢ كتاب الدعوى والبينات.

(٥) السنن للبيهقي ج ١٠ ص ٢٥٢ كتاب الدعوى والبينات.