الصفحه ١٠١ : الإعطاء.
ثمّ إنّ مفهوم
المخالفة له عدّة موارد ، منها : مفهوم الشرط ، وهو ما إذا علّق الحكم في الكلام
الصفحه ٤٩ :
وهذا النحو من
الاستعمال وقع فيه النزاع ، وطال النقض والإبرام حوله عند الأصوليين ، كما ستعرفه
في
الصفحه ٦٢ :
وجب لمصلحة في نفسه لا لأجل واجب آخر ، مثل : الصلاة ، فإنّها واجبة لأجل نفسها
سواء وجب شيء آخر أم لا
الصفحه ١٠٨ :
سادسا
مفهوم اللقب
المقصود باللقب
في المقام : كلّ وصف أو ذات أخذ موضوعا في الحكم.
ومعنى
الصفحه ١٤٨ : تثبت حجّيته على الإطلاق من أي سبب حصل. والدليل الّذي يتمسّك به غالبا في
إثبات حجّيته مطلقا هو دليل
الصفحه ١٧٠ : العلمي ؛ إذ على
تقدير عدم ثبوت وثاقة الرواة أو عدم حجّية خبر الثقة تسقط جميع الروايات الموجودة
في أيدينا
الصفحه ٥ :
المدقّق الجامع بين المعقول والمنقول فقيه عصره آية الله العظمى المرجع الديني
الشيخ بشير حسين النجفي ـ دام
الصفحه ٧٨ : :
انّهم اختلفوا
في أنّ الأمر بالشيء هل يدلّ على النهي عن ضدّه أم لا؟
قيل : لا.
وقيل : نعم.
ثمّ
الصفحه ٩٢ : ، وإن كان مستحقّا للعقاب أيضا لأجل العصيان.
وفي المسألة
بحوث أصولية دقيقة تعرفها في المطوّلات إن شا
الصفحه ٢٥٠ : ينسها فيجوز البقاء وإلّا فلا ، وهذا هو مختار بعض
الأعاظم.
فليكن هذا آخر
ما أردنا وضعه في هذه الرسالة
الصفحه ٦ : وبوّبناه ووضعنا له عناوينه التي لم يجعلها المؤلف اختصارا
، وأخرجناه بهذه الهيئة الجديدة راجين من الله تعالى
الصفحه ٦٥ : ، ولكن لصاحب الكفاية هنا تحقيق نردّ عليه إن شاء
الله.
الصفحه ١٣٨ : العملي ، كما سنطّلع عليه إن شاء الله.
الصفحه ١٤٠ :
وقد تبيّن من
هذه الآيات أنّ العمل بالظنّ الذي لم يأذن الله بالعمل به غير جائز ، وأنّه افتراء
عليه
الصفحه ٢٢٢ : أو واردا على الآخر أيضا يرفع التعارض كما سنبيّن إن شاء
الله.