مرقاة الأصول

Name: مرقاة الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ بشير النجفي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في مرقاة الأصول

١٨/١

٢ / ١

الصفحه ٢١١ : أربع هو أو في ثنتين وقد احرز الثنتين؟ قال : يركع بركعتين وأربع سجدات وهو قائم بفاتحة الكتاب ، ويتشهّد

الصفحه ٢٢٥ : حاكم على الدليل الدالّ على ثبوت أحكام خاصّة للشاكّ في تلك. مثلا الشكّ بين الثلاث والأربع في الرباعية

الصفحه ٢٤ : فيه اللفظ. فعليه لا يكون اللفظ مجازا إلّا إذا أحرزنا أربعة أمور : ١ ـ استعمال اللفظ في المعنى

الصفحه ١٦ : العملي أقسام كثيرة ، والتي يبحث منها في الأصول أربعة هي : البراءة ، الاحتياط ، التخيير ، الاستصحاب

الصفحه ٤٣ : العرف قد وضع جملة من الألفاظ لمعان خاصّة ، مثل : «الدابة» لذي القوائم الأربعة ، فالحقيقة العرفية وجودها

الصفحه ٧١ : الواجب عليها ، مثل : الصلاة إلى أربعة جوانب حين اشتباه القبلة ؛ كي يحصل العلم بحصول الصلاة المطلوبة.

الصفحه ٧٩ : ؛ وذلك لأنّ الفعل لا يتحقّق في الخارج بدون علّته التامّة ، والعلّة تتألّف من أمور أربعة : المقتضي

الصفحه ٨٠ : وقتها على المشهور من الزوال إلى أن يبقى من الغروب مقدار أربع ركعات ، ومعلوم أنّ هذا الوقت أوسع ممّا

الصفحه ١٢٩ : ، وهي تتألّف من عدّة مقدّمات ، والمعروف أنّها مقدّمات أربع : الأولى : أن يكون معنى اللفظ قابلا للإطلاق

الصفحه ١٦٥ : الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «من حفظ من أمّتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما

الصفحه ١٦٨ : الظنّ المطلق ، ويتألف هذا الدليل من أمور أربعة تسمّى بمقدّمات الانسداد : المقدّمة الأولى : وهي العلم

الصفحه ١٧٢ : : الأوّل : تبيّن من البحث السابق أنّه لو تمّت هذه المقدّمات الأربع كلّها كانت نتيجتها حجّية الظنّ المطلق

الصفحه ١٧٧ : إلّا أنّ ما اشتهر لديهم البحث عنه في كتب الأصول المتداولة هي الأصول الأربعة : البراءة والاشتغال أو

الصفحه ١٨٧ : ، فالأقسام أربعة. والّذي وقع الخلاف فيها بين الأصوليين والأخباريين هي الشبهة الحكمية التحريمية ، وأمّا في

الصفحه ١٩٣ : محدودة وقد يكون في أمور غير محصورة عرفا : ١ ـ مثل ما يعلم بحرمة إحدى النسوة الأربع ، أو علم بوجوب قضا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)