الصفحه ٨٦ :
الفصل الثاني
في صيغة النهي
والمراد بها
كلّ هيئة تستعمل في طلب ترك الفعل ، سواء فيها صيغة
الصفحه ٨٧ :
الفصل الثالث
في دلالة النهي على الدوام والتكرار
اختلفوا في
دلالة صيغة النهي على التكرار مثل
الصفحه ١١٩ : الأقوال
المعروفة في المسألة خمسة :
الأوّل : أن يرجع إلى الجميع وظاهر فيه ، وهو المروي عن الشيخ
والشافعية
الصفحه ١٢٥ :
المقصد الخامس
في المطلق والمقيّد والمجمل والمبيّن
الفصل
الأوّل : في المطلق والمقيّد
الفصل
الصفحه ١٣٦ : حجّيته وطريقيّته مفتقرة إلى شيء آخر ؛ إذ من المعلوم أنّه لا عذر
للمكلّف في عدم امتثال الحكم الذي قد علم
الصفحه ١٣٧ : شرعا في حقّ الجاهل بالواقع للوصول إليه.
وتوضيح ذلك :
أنّه قد علمت في السابق أنّ الحكم واقعي وظاهري
الصفحه ١٦٠ :
ولا خلاف ؛ لعدم وجود مثله في الأخبار.
وأمّا الأخبار
المخالفة للكتاب أو السنّة القطعية بنحو
الصفحه ٢٢٣ :
الفصل الثالث
في الفرق بين التعارض والتزاحم
التعارض :
اعلم أنّ
التعارض ـ كما عرفت ـ إنّما
الصفحه ٢٥٦ : : في المفاهيم
أوّلا : في لفظ المفهوم وأقسامه.................................................. ٩٩
الصفحه ١٧ :
الأمر الثاني
في الوضع
الوضع لغة :
الجعل (١).
واصطلاحا : هو
الربط الخاصّ بين اللفظ والمعنى
الصفحه ٢٢ :
لا تتصوّر إلّا في ضمن مادّة ما كان تصوّر المادّة مع تصوّر الهيئة حين
وضعها لازما ، وحيث يمكن
الصفحه ٣٢ : ما
يرادفه ؛ حتى يكون من باب حذف المضاف ، أو على تقدير معنى «أهل» ؛ كي يكون من باب
المجاز في الأسناد
الصفحه ٣٣ : المبحوث عنه في الأصول من
دلالة الاقتضاء هو هذا المعنى.
٢ ـ دلالة التنبيه أو الإيماء :
وهي أن تكون
الصفحه ٣٤ :
الكلام ، ولا يكون ذلك اللزوم بيّنا ، أو يكون بيّنا بالمعنى الأعمّ ، ولا
فرق في ذلك بين أن يكون
الصفحه ٣٥ :
الأمر الخامس
في علامات (١) الحقيقة والمجاز
العلامة لغة :
السمة.
واصطلاحا : هي
الوصف اللازم