الصفحه ٢٢٨ : مرجّح لأحدهما على الآخر
يكونان متعادلين من جميع الجهات المقتضية للترجيح التي يأتي ذكرها ، فإذا تعادل
الصفحه ٢٣٥ :
بقي الكلام
فيما دلّ على التخيير أو الترجيح.
أمّا ما دلّ
على الترجيح فمنها مقبولة عمر بن حنظلة
الصفحه ٢٤٧ : من الفقهاء ...» (٣).
أدلّة عدم جواز التقليد :
واستدلّ على
عدم جواز التقليد بأمور ، منها
الصفحه ٨ : الطالب على عتبات هذا
العلم ، كي يستعدّ لارتقاء منهاجه إلى سماء هذا العلم العليّ ، بيد أن العرض
المتوخّى
الصفحه ٢١ : والحركة.
الهيئة : هي
الصورة المجعولة من يد الواضع ، الطارئة على تلك المادّة ك «ضرب» مثلا ، فإنّ
المادّة
الصفحه ٢٥ : : رأيت أسدا يخطب. فإنّ
قولك : «يخطب» كما يدل على أنّك لم ترد المعنى الحقيقي للفظ «الأسد» ـ وهو الحيوان
الصفحه ٥١ : الأديب وهو واضح ، وليس مشتقّا عند الأصولي ؛ لأنّه لا يحمل على الذات ، وهكذا
المصدر على البيان السالف
الصفحه ٦٤ : الوجوب ، وإلى البعض الآخر
أنّ ما ورد به الأمر عقيب الحظر حكمه حكم ما قبل النهي ، إن كان الأمر معلّقا على
الصفحه ٨٥ :
الفصل الأوّل
في مادّة النهي
ونعني بالمادّة
مجموعة «ن ، ه ، ي» على الترتيب في ضمن أيّة هيئة
الصفحه ٨٨ : شاذان على ما قيل ، وأكثر
العدلية على عدم جوازه.
ولا بدّ من
تمهيد يشتمل على أمور تعتبر معالم رئيسية
الصفحه ٩٩ :
أولا
في لفظ المفهوم وأقسامه
أ ـ لفظ المفهوم :
يطلق لفظ «المفهوم»
في المصطلح على ثلاثة معان
الصفحه ١٠٧ :
خامسا
مفهوم العدد
إذا جعل وصف
خاصّ موضوعا لحكم خاصّ فهل يدل ذلك على انتفاء الحكم عن غير ذلك
الصفحه ١٢٧ :
الفصل الأوّل
في المطلق والمقيّد
عرّف
المطلق : بأنّه ما
دلّ على معنى شايع في جنسه ، يعني
الصفحه ١٤٨ :
فالظنّ
الخاصّ : كلّ ظنّ
نوعي أو شخصي دلّ دليل خاصّ من العقل أو النقل على اعتباره وحجّيته بخصوصه
الصفحه ١٥٢ : ، وعدم ظهور الخلاف منه يكشف عن رضاه ، وهو يستلزم أنّ
ما اتّفقوا عليه حقّ ومطابق للواقع.
وهذه الطريقة