الصفحه ٣١٧ : والحكايات التي نطق القرآن بها في الامم الماضية باللغة
السريانية ، كما في لغة عيسى بن مريم عليهماالسلام أو
الصفحه ٥ : أحد
أعمدته بأنّه بني قبل سبعمائة سنة.
وفيها مدرسة
دينية قديمة ، وقد سمعت في النجف الأشرف من سيّدنا
الصفحه ٦ : الحرم الشريف لثامن الأئمة عليّ بن موسى الرضا عليهماالسلام.
وبالجملة ، إنّ
هذه القرية لها فضائل لا
الصفحه ٨ : بزيارة العتبات العاليات ، وبعد إتمام دورة الزيارة وزيارة مولى
الموحّدين وإمام المتّقين عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١١ : ذلك في أيّام الشباب في
النجف الأشرف عاصمة الإمامة والولاية لمولى الموحّدين والمتّقين عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٦٦ : القوانين ١ : ١٩٤ إلى عباد بن سليمان الصيمري وأصحاب التكسير.
الصفحه ٧٦ : بحاله إذا كان الواضع شخصا خاصّا من البشر كحضرة
إسماعيل بن إبراهيم عليهماالسلام أو تعداد جمع مخصوص
الصفحه ٢٣٢ :
المقدّمة
الثانية : وهي عبارة عن إثبات انحصار الواضع بشخص واحد كحضرة إسماعيل بن إبراهيم
الصفحه ٢٦١ : الدارجة في عادات بني نوع الإنسان بما لها من المنشأ في
انتزاعها ، فمنشأ هذا الأمر العادي الموجود غير القابل
الصفحه ٣٠٨ : :
أصبحنا يا رسول الله بعدك من المستضعفين ، كما يقول هارون عليهالسلام لأخيه موسى عليهالسلام : (يَا بْنَ
الصفحه ٣٤٥ : ، وعرف بأنّ له الملك في يوم لا ينفع مال ولا بنون
إلّا من أتى الله بقلب سليم ، وذلك عبارة عن المعاد في يوم
الصفحه ٣٦٣ : الحقيقة والمسمّى الواقعي الحقيقي.
كما إذا بنى
دارا ذات طبقات متعدّدة بحيث تكون كلّ طبقة مشتملة على
الصفحه ٤٢٨ : العقود والإيقاعات أسام للأفعال الصادرة من آحاد بني الإنسان في
مقام المعاملة ، فالبيع مثلا اسم وموضوع
الصفحه ٤٦٩ : ، وهي ما ورد من أنّ القرآن ظاهره قصّة وباطنه
عظة ، فإنّه في الظاهر بيّن قصص السابقين وقضاياهم كقضيّة بني
الصفحه ٥٣٦ : الخارجيّة ، كقولك : «أكرم زيد بن فلان» أو «أعطني
الفرد الخامس من الكتاب» وأمثالهما من العناوين المشيرة غير