الصفحه ٨٩٤ : ، ويحبسون ، ويعذبون ،
ويترددون بين حرها وزمهريرها.
[٧٧] أي : (فَاصْبِرْ) يا أيها الرسول ، على دعوة قومك
الصفحه ٨٩٩ : ،
وهي من أوهى الشّبه. فإنه ليس من شرط الإرسال ، أن يكون المرسل ملكا. وإنّما شرط
الرسالة ، أن يأتي الرسول
الصفحه ٩٠٠ : ، وسلكوا ما شاءوا من محاربة الله
ورسوله والآخرة بعّدوها عليهم وأنسوهم ذكرها. وربما أوقعوا عليهم الشّبه
الصفحه ٩٠٢ : ، وسنّة رسوله ، والحث على ذلك ، بكل طريق موصل إليه ومن ذلك الحث على مكارم
الأخلاق ، والإحسان إلى عموم
الصفحه ٩٠٥ : ورسوله (فَلِنَفْسِهِ) نفعه وثوابه في الدنيا والآخرة (وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها) ضرره وعقابه ، في الدنيا
الصفحه ٩٠٧ : مبلغ أديت وظيفتك.
[٧] ثمّ ذكر
منته على رسوله ، وعلى الناس ، حيث أنزل الله (قُرْآناً عَرَبِيًّا) بين
الصفحه ٩١٢ : ، ويتقربوا به إليه. فالأصل الحجر على كل أحد ، أن يشرع شيئا ما
جاء عن الله ولا عن رسوله. فكيف بهؤلاء الفسقة
الصفحه ٩٢١ : ، وإنّما هو تعصب محض ، يراد به نصرة ما معهم
من الباطل.
[٢٤] ولهذا كل
رسول يقول لمن عارضه بهذه الشبهة
الصفحه ٩٢٢ : ، وعقائد متأصلة. (حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُ) الذي لا شك فيه ، ولا مرية ولا اشتباه. (وَرَسُولٌ مُبِينٌ) أي
الصفحه ٩٢٣ : عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ
سَبِيلاً (٢٧) يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ
الصفحه ٩٢٤ : وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) وكل رسول بعثه الله ، يقول لقومه : اعبدوا الله ما لكم
من إله غيره. فدل هذا ، أن
الصفحه ٩٢٥ : ،
والحية ، وإرسال الجراد ، والقمل ، إلى آخر الآيات. (إِلى فِرْعَوْنَ
وَمَلَائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ
الصفحه ٩٢٧ : ورسوله. (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ
ظَلَمُوا) أي : ما أشد حزن الظالمين (مِنْ عَذابِ يَوْمٍ
أَلِيمٍ) ومن أعظم
الصفحه ٩٢٩ :
القيامة ، فيجدوا ما عملوا حاضرا ، ولا يظلم ربك أحدا.
[٨١] أي : قل
يا أيها الرسول الكريم ، للذين
الصفحه ٩٣٠ :
السَّاعَةِ) أي : وعنده علم قيله ، أي : الرسول صلىاللهعليهوسلم ، شاكيا لربه تكذيب قومه ، متحزنا على ذلك