الصفحه ٢٠٣ : ، بل إقسامه عليه ، ولهذا قال : (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثاً). كذلك أمر رسوله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٧ : ) تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ
بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ
الصفحه ٢٠٩ : إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ) أي : قاصدا ربه ، ورضاه ، ومحبته لرسوله ، ونصرا لدين
الله ، لا لغير ذلك من
الصفحه ٢١٢ : ] يخبر
تعالى ، أنه أنزل على عبده ورسوله الكتاب بالحق ، أي : محفوظ في إنزاله من
الشياطين ، أن يتطرق إليه
الصفحه ٢١٣ : ء بالجناية ، والسعي في ذلك للرسول صلىاللهعليهوسلم ، ليفعل ما بيتوه. فقد جمعوا بين عدة جنايات ، ولم
يراقبوا
الصفحه ٢١٦ : تَنازَعْتُمْ
فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ). يفهم منها ، أن ما لم يتنازعوا فيه ، بل اتفقوا
الصفحه ٢١٩ :
كانَ
هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ) وغيرهم ممن ليس ينتسب لكتاب ، ولا رسول ، من باب أولى
الصفحه ٢٢٠ : عن المؤمنين
، أنهم يستفتون الرسول صلىاللهعليهوسلم ، في حكم النساء المتعلق بهم فتولى الله هذه
الصفحه ٢٢٩ : يستنكر عليهم أن يسألوا
الرسول محمدا ، أن ينزل عليهم كتابا من السماء. وهذه الطريقة ، من أحسن الطرق
الصفحه ٢٣٣ : ] لما ذكر
تعالى غلو النصارى في عيسى عليهالسلام ، وذكر أنه عبده ورسوله ، ذكر هنا ، أنه لا يستنكف عن
الصفحه ٢٣٤ : والحرمان. نسأله تعالى ، العفو ، والعافية ،
والمعافاة.
[١٧٦] أخبر
تعالى أن الناس استفتوا رسوله
الصفحه ٢٣٥ : ، والتي
بينه وبين الرسول بطاعته واتباعه ، والتي بينه وبين الوالدين ، والأقارب ، ببرهم ،
وصلتهم ، وعدم
الصفحه ٢٣٦ : كل ما يكرهه الله ورسوله ، من الأعمال
الظاهرة والباطنة. وكل خصلة من خصال الخير المأمور بفعلها ، أو
الصفحه ٢٣٧ : المشار إليه ، يوم عرفة ، إذ أتم الله
دينه ، ونصر عبده ورسوله ، وانخذل أهل الشرك انخذالا بليغا ، بعد ما
الصفحه ٢٤١ :
لفظوا ونطقوا بالعهد والميثاق. وإنما المراد بذلك ، أنهم ـ بإيمانهم بالله ورسوله
ـ قد التزموا طاعتهما