الصفحه ٥٢ : عليهم.
[٥٨] وهذا أيضا
من نعمته عليهم بعد معصيتهم إياه ، فأمرهم بدخول قرية تكون لهم عزا ووطنا ومسكنا
الصفحه ٣٤٦ : : (حِطَّةٌ) ، (حبة في شعيرة) ، وإذا بدلوا القول ـ مع يسره وسهولته
ـ فتبديلهم للفعل من باب أولى ، ولهذا دخلوا
الصفحه ٣٩٤ : ) لما آثروا ، ما يفنى على ما يبقى ، ولما فروا من المشقة
الخفيفة المنقضية ، إلى المشقة الشديدة الدائمة
الصفحه ٨٩ : ) وهو كل ما يتموله الإنسان من مال ، قليلا كان أو كثيرا
، أي : أعطى المال (عَلى حُبِّهِ) ، أي : حب المال
الصفحه ٨٥٧ : مضى منه ، وتقربا إلى الله بما ألهاه عن ذكره ، وتقديما لحب الله على حب
غيره ـ (إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ
الصفحه ٢١٣ :
وهذا يشمل النهي عن المجادلة ، عن من أذنب وتوجه عليه عقوبة ، من حد أو
تعزير ، فإنه لا يجادل عنه
الصفحه ٧٦٦ : الْمَيِّتِ) كما يخرج النبات من الأرض الميتة ، والسنبلة من الحبة ،
والشجرة من النواة ، والفرخ من البيضة
الصفحه ٩٧٣ : ، وانقطعت حجتكم ، وقدمتم إليّ بما أسلفتم من الأعمال التي وجب
جزاؤها.
[٢٩] (ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَ
الصفحه ١١١٤ : ،
سريعة التنقل والحركة والتغير ، والتأثر والانفعالات النفسية ، من الهم ، والإرادة
، والقصد ، والحب
الصفحه ١٦ :
المحسنين ممن يعرف عنهم حب الخير في المناسبات.
وكان على جانب
كبير من الأدب والعفة والنزاهة والحزم في كل
الصفحه ١١١٢ :
[٢١] (كَلَّا) ، أي : ليس كل ما أحببتم من الأموال ، وتنافستم فيه من
اللذات ، بباق لكم ، بل أمامكم
الصفحه ٢٠٠ : يَفْقَهُونَ حَدِيثاً) أي : لا يفهمون حديثا بالكلية ، ولا يقربون من فهمه ،
أو لا يفهمون منه إلا فهما ضعيفا
الصفحه ٧٨١ : سعة حمده ، وأن حمده من لوازم ذاته ، فلا يكون إلا حميدا من جميع الوجوه
، فهو حميد في ذاته ، وهو حميد في
الصفحه ٤٨٧ : ، حميد في ذاته ، وأسمائه وصفاته ، وأفعاله ، ليس له من الصفات إلا كل
صفة حمد وكمال ، ولا من الأسماء إلا كل
الصفحه ٣٥٢ : أهل السموات والأرض ، واشتد أمرها
أيضا عليهم ، فهم من الساعة مشفقون. (لا تَأْتِيكُمْ
إِلَّا بَغْتَةً