الصفحه ٨٠٢ :
عداهن من الفروع مطلقا ، والأصول مطلقا ، إلا فروع الأب والأم ، وإن نزلوا ، وفروع
من فوقهم لصلبه ، فإنه لا
الصفحه ٨٢١ : ء ، وبالجوارح انقيادا ، فإن ذكر نعمه تعالى ، داع لشكره. ثمّ نبههم على أصول
النعم ، وهي : الخلق ، والرزق فقال
الصفحه ٨٣١ : صلىاللهعليهوسلم ، وإنك يا محمد ، من جملة المرسلين ، فلست ببدع من
الرسل. وأيضا فجئت بما جاء به الرسل من الأصول
الصفحه ٨٤٧ : أرفع منازل العباد وأنه مشتمل على جميع شرائع الدين ،
وأصوله ، وفروعه ، لأن الله مدح به خواص خلقه.
[٨٣
الصفحه ٨٥٣ : العلم
بأحكام المعاد والجزاء. فهو مذكّر لهم ، في أصول دينهم وفروعه. وهنا لا يحتاج إلى
ذكر المقسم عليه
الصفحه ٩٠٨ : له.
[١٠] يقول
تعالى : (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ
فِيهِ مِنْ شَيْءٍ) من أصول دينكم وفروعه ، مما لا تتفقوا
الصفحه ٩١١ : نحو ذلك من العبارات ، فإنه باطل متناقض ، قد فسدت أصوله
، وانهدمت مبانيه وفروعه. يعرف ذلك من خبر
الصفحه ٩٣٠ : ، وصحة ما جاءوا به ، من أصول الدين ، وفروعه ، وحقائقه وشرائعه. فهؤلاء
الذين تنفع فيهم شفاعة الشافعين
الصفحه ٩٣٧ : الانتفاع للمؤمنين. (وَهُدىً وَرَحْمَةٌ
لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) فيهتدون به إلى الصراط المستقيم ، في أصول الدين
الصفحه ٩٥٣ : سعادتهم الدينية والدنيوية ، وهو طاعته وطاعة
رسوله في أصول الدين وفروعه ، والطاعة هي : امتثال الأوامر
الصفحه ٩٦٠ : : قوي وغلظ (فَاسْتَوى) ، أي : قوي واستقام (عَلى سُوقِهِ) ، جمع ساق ، أي : أصوله ، والمراد أنه قوي وقام
الصفحه ٩٩٠ : به ، من الشرائع ، وأصول
الدين وفروعه.
[٣٨] وفي تلك
الصحف ، أحكام كثيرة ، من أهمها ما ذكره الله
الصفحه ١٠١٤ : بِاللهِ وَرُسُلِهِ) ، والإيمان بالله ورسله ، يدخل فيه أصول الدين وفروعه ،
(ذلِكَ فَضْلُ اللهِ
يُؤْتِيهِ
الصفحه ١٠١٦ : جميع الدين ،
ظاهره وباطنه ، وأصوله وفروعه ، وأنهم إن امتثلوا هذا الأمر العظيم ، أعطاهم (كِفْلَيْنِ مِنْ
الصفحه ١٠٢٥ :
الإيمان وأصوله ، وهم أهل السنة والجماعة ، الّذين لا يصدق هذا الوصف التام إلا
عليهم. ووصفهم بالإقرار