البحث في تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
١٠٢/١ الصفحه ١٨ : » ، طبع في مصر «بمطبعة الإمام» على نفقة عبد المحسن أبا
بطين عام ١٣٦٧ ه.
١٢ ـ «مختصر في
أصول الفقه» ، لم
الصفحه ٦ : السّلفيّة والتوجه الصادق
إلى الله مع استنباط الأحكام الشرعية والقواعد الأصولية والفوائد الفقهية.
وربّما
الصفحه ٩ : ، واستنباط الأحكام الشرعية ، والقواعد الأصولية ، والفوائد الفقهية إلى غير
ذلك من الفوائد الأخرى التي توجد في
الصفحه ١٧ : بسببهما : في علم الأصول والتوحيد والتفسير والفقه وغيرها من العلوم النافعة
، وبسبب استنارته بكتب الشيخين
الصفحه ١٥ : (قاضي عنيزة) قرأ عليه في التوحيد والتفسير والفقه : أصوله
وفروعه وعلوم العربية ، وهو أكثر من قرأ عليه
الصفحه ١٦ : الباقيات الصالحات.
٤ ـ مكانة المؤلف
بالمعلومات :
كان ذا معرفة
تامة في الفقه : أصوله وفروعه. وفي أول
الصفحه ٥ : الأصول
والتوحيد والتفسير والفقه ، فألّف تفسيره بما فتح الله عليه من علوم ، وخرج من
مذهبه الحنبلي إلى ما
الصفحه ٢٣٧ : ، إذا ذكيت وفيها حياة مستقرة لتتحقق الذكاة فيها. ولهذا قال
الفقهاء : «لو أبان السبع أو غيره ، حشوتها
الصفحه ٥٧ :
الأهواء جملة ، كالرافضة ، وتفصيلا مثل كثير من المنتسبين إلى الفقهاء.
انتهى.
[٨٠] ذكر
أفعالهم
الصفحه ٧٨ : ، (وَالْحِكْمَةَ) ، قيل : هي السنة ، وقيل : الحكمة ، معرفة أسرار
الشريعة والفقه فيها ، وتنزيل الأمور منازلها. فيكون
الصفحه ٣١٠ : ، ثمّ حصل منه تقصير ، لم يفرط فيه ، ولم يعلمه ، فإن الله
غفور رحيم. وبهذه الآية استدل الأصوليون ، بأن
الصفحه ٩٥٣ : سعادتهم الدينية والدنيوية ، وهو طاعته وطاعة
رسوله في أصول الدين وفروعه ، والطاعة هي : امتثال الأوامر
الصفحه ٢٣ :
أصول وكليّات
من أصول التفسير
وكليّاته
لا يستغني عنها
المفسر للقرآن
النكرة في سياق
النفي
الصفحه ١٤٤ : وتوفيته ، أنه إن
جاءهم رسول مصدق لما معهم ، بما بعثوا به من التوحيد والحق والقسط والأصول التي
اتفقت عليها
الصفحه ١٣١ : الله أمر في أول هذه
السورة الناس بالإيمان ، بجميع أصوله في قوله : (قُولُوا آمَنَّا
بِاللهِ وَما