الصفحه ٩٥٩ : الْمُؤْمِنِينَ) فلم يحملهم الغضب على مقابلة المشركين بما قابلوهم به ،
بل صبروا لحكم الله ، والتزموا الشروط
الصفحه ١٠٢٠ : عن ذلك. (فَأَقِيمُوا
الصَّلاةَ) بأركانها وشروطها ، وجميع حدودها ، ولوازمها. (وَآتُوا الزَّكاةَ
الصفحه ١٠٥٠ : .
[٦] أي : يا من
منّ الله عليهم بالإيمان ، قوموا بلوازمه وشروطه. ف (قُوا أَنْفُسَكُمْ
وَأَهْلِيكُمْ ناراً
الصفحه ١٠٧٦ : : (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) ، أي : بأركانها وحدودها ، وشروطها ، وجميع مكملاتها. (وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَقْرِضُوا
الصفحه ٢٣ : كان عليه أعداؤه ، والمكذبون به. من الكذب في أخبارهم
، والباطل في أحكامهم ، كما يقرر ذلك ، بالمعجزات
الصفحه ٦٦ : الكريم المشتمل على
الإخبارات الصادقة ، والأوامر الحسنة ، والنهي عن كل قبيح ، والمعجزات الباهرة ،
فجميع
الصفحه ٧٣ : اشتملت الآية الأولى على : معجزة ، وتسلية ،
وتطمين قلوب المؤمنين ، واعتراض ، وجوابه ، من ثلاثة أوجه ، وصفة
الصفحه ١١٨ :
بالصفات المعنوية في طالوت ، ولا بتعيين الله له على لسان نبيهم ، حتى يؤيد ذلك
هذه المعجزة ، ولهذا قال
الصفحه ٢٠٠ : شَهِيداً) على أنك رسول الله حقا بما أيدك بنصره ، والمعجزات
الباهرة ، والبراهين الساطعة ، فهي أكبر شهادة على
الصفحه ٢٧٠ : آيات بيّنات ، ومعجزات باهرات ، يعجز عنها
الأطباء وغيرهم ، أيد الله بها عيسى ، وقوّى بها دعوته. (وَإِذْ
الصفحه ٢٧٦ : ، فيؤيده على ما قال بالمعجزات الباهرة ، والآيات الظاهرة ، وينصره ، ويخذل
من خالفه وعاداه ، فأي شهادة أكبر
الصفحه ٣٣٠ : . (وَقالُوا) مع هذه الأفعال ، متجرئين على الله ، معجزين له ، غير
مبالين بما فعلوا ، بل مفتخرين به :
(يا
الصفحه ٣٣٥ : ، وأيدهم الله بالمعجزات الظاهرة ، والبينات المبينات للحق ، بيانا كاملا
، ولكنهم لم يفدهم هذا ، ولا أغنى
الصفحه ٣٥٥ : ، التي يعينونها (قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها) أي : هلا اخترت الآية ، فصارت الآية الفلانية ،
والمعجزة
الصفحه ٣٧٣ : لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ
مُعْجِزِي اللهِ). أي : فائتيه ، بل أنتم في قبضته