الصفحه ١٨٥ : عليهالسلام فلزم قربوس (١) السرج ، فقلت : جعلت فداك ، كأني أراك تشتكي بطنك ، قال
: «وفطنت إلى هذا منّي؟ إن
الصفحه ٢٠٠ :
المكلفين (يَقُولُوا الَّتِي
هِيَ أَحْسَنُ) أي : يختاروا من المقالات والمذاهب ، المقالة التي هي
الصفحه ٢١٠ :
منّي ومعي وسيلقاني ، ألا ومن ظلمهم وكذّبهم فليس منّي ولا معي ، وأنا منه
بريء» (١).
٣ ـ قال أبو
الصفحه ٢١٢ :
وصمّوا عن الحقّ من حيث لا يعلمون ، وذلك قوله عزوجل : (وَمَنْ كانَ فِي
هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي
الصفحه ٢١٧ : ، ويلجمهم العرق ، وتؤمر الأرض فلا تقبل من
عرقهم شيئا ، فيأتون آدم عليهالسلام فيتشفّعون منه ، فيدلّهم على
الصفحه ٢٢٨ : ولكنّ ربّي خصّني
بالنبوّة دونكم ، كما يخصّ بعض البشر بالغناء والصحّة والجمال دون بعض من البشر ،
فلا
الصفحه ٢٤٦ :
الحرام ، فإنّ من كان له نور في بيت الله الحرام كان له نور إلى بيت المقدس»
(١).
وفي رواية عن
الصفحه ٢٧٤ :
أنه ليس منها ، فلمّا أمر بالسجود كان منه الذي كان» (١).
وقال أبو عبد
الله عليهالسلام : «أمر
الصفحه ٢٩١ : : قفوا في هذا الموضع ، لا يتحرّكن
أحد منكم من موضعه. ونزل عن فرسه ، فتناول الخرزة ، فرمى بها في الوادي
الصفحه ٢٩٢ : ، قال : من هذا؟ قال : أنا ذو القرنين ، فقال الطائر : يا ذا
القرنين ، أما كفاك ما وراءك حتى وصلت إلى حدّ
الصفحه ٣٠٧ :
وقال الشيخ
الطوسي رحمهالله تعالى : حكى الله تعالى أن زكريا «خرج على قومه من
المحراب» وهو الموضع
الصفحه ٣٦٢ : الغرق ، قال : اللهم إني أسألك
بحق محمد وآل محمد لما أنجيتني من الغرق ، فأنجاه الله منه ، وإن إبراهيم
الصفحه ٣٦٧ :
إليه (وَنَزَّلْنا
عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى) يعني في التيه (١).
وقال الإمام
العسكري
الصفحه ٣٦٨ : ذلك
الزمان ، وهم حلق في المسجد ، فقال : هؤلاء الصادّون عن دين الله بلا هدى من الله
، ولا كتاب منير
الصفحه ٣٦٩ :
تنفعه التوبة ولا الإيمان والعمل الصالح حتى اهتدى. والله ، لو جهد أن يعمل
بعمل ، ما قبل منه حتى