الصفحه ٦ : كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ) يا محمّد (لِتُخْرِجَ النَّاسَ
مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ
الصفحه ٧ :
وقيل : معناه
يلتمسون الدنيا من غير وجهها ، لأن نعمة الله لا تستمد إلا بطاعته دون معصيته (أُولئِكَ
الصفحه ١٣ : : دخلت من للتبعيض ، ووضع البعض موضع الجميع توسعا.
(وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلى
أَجَلٍ مُسَمًّى)
، أي : يؤخركم
الصفحه ٣٥ :
وفي رواية أخرى
قال ميسّر : كنا في الفسطاط عند أبي جعفر عليهالسلام نحوا من خمسين رجلا : فجلس بعد
الصفحه ٣٧ : ؛ تبقى أعينهم مفتوحة من هول جهنم ، لا يقدرون أن
يطرفوها. قال : (وَأَفْئِدَتُهُمْ
هَواءٌ) قال : قلوبهم
الصفحه ٧٢ :
تاجه ، واجتثّ أجنحته.
... قال : ثمّ
أخرج عليهالسلام من الجنّة ، وأبرزه جبرئيل إلى السماوات
الصفحه ١٠٤ : ، وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، إنّ فيهم لمن يسري من
فراشه ليلا فيخرج ومعه الحجر ، فيلقيه فتعشب الأرض
الصفحه ١٠٥ : :
(خَلَقَ الْإِنْسانَ
مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٤) وَالْأَنْعامَ
خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْ
الصفحه ١٠٦ :
ثمّ قال عليّ
بن إبراهيم في قوله : (دِفْءٌ)
: أي ما
يستدفئون به ، مما يتخذ من صوفها ووبرها
الصفحه ١٠٩ :
ذلك من الخطأ الفاحش ، وجعل «من» فيما لا يعقل لما اتصل بذكر الخلق (٢).
* س ٩ : ما هو
معنى قوله تعالى
الصفحه ١٥٢ : ) عن تلك المعصية (مِنْ بَعْدِ ذلِكَ
وَأَصْلَحُوا) نياتهم ، وأفعالهم (إِنَّ رَبَّكَ مِنْ
بَعْدِها) أي
الصفحه ١٧١ : طائر في أصلها ما دارها
تسعمائة سنة ، وليس في الجنّة منزل إلّا وفيه فنن (٣) منها ، فقلت : ما هذه ، يا
الصفحه ١٧٣ :
فقال : لا تطيق. فقلت : قد استحييت من ربّي ، ولكن أصبر عليها. فناداني
مناد : كما صبرت عليها ، فهذه
الصفحه ١٨٠ : الشمس لم يمح ، لما عرف الليل من النهار ، ولا النهار
من الليل ، ولا علم الصائم كم يصوم ، ولا عرف الناس
الصفحه ١٨٣ :
قال : قوله : (مَنْ كانَ يُرِيدُ
الْعاجِلَةَ) ـ يعني أموال الدنيا ـ (عَجَّلْنا لَهُ فِيها
ما نَشا