الصفحه ١٠٨ : (وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ
وَمِنْها جائِرٌ) يعني الطريق (١) وقوله : (هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ مِنَ
الصفحه ١١٣ :
* س ١٢ : ما هو
معنى قوله تعالى :
(قَدْ مَكَرَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ
الصفحه ١١٧ : مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا
وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٣٨)
لِيُبَيِّنَ
الصفحه ١٢٢ : خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ
وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَهُمْ
الصفحه ١٢٣ : ، للعجز الظاهر في الثاني ، وإن
قلت : إنهما اثنان ، لم يخل من أن يكونا متّفقين من كلّ جهة أو مفترقين من كلّ
الصفحه ١٢٨ :
فِي
بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ) قال : الفرث : ما
الصفحه ١٣٤ :
لَكُمْ
مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً
الصفحه ١٣٩ : (٩١)
وَلا
تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً
تَتَّخِذُونَ
الصفحه ١٤٠ :
قال : «التي نقضت غزلها : امرأة من بني تيم بن مرّة يقال لها ريطة بنت كعب
بن سعد بن تيم بن كعب بن
الصفحه ١٥١ : ) مَتاعٌ قَلِيلٌ
وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١١٧)
وَعَلَى
الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ
الصفحه ١٦٣ :
غوى وغوت أمّته ، وإن أخذ اللبن هدي وهديت أمّته. فأخذت اللّبن فشربت منه ،
فقال جبرئيل : هديت وهديت
الصفحه ٢٠٧ : : (وَلَقَدْ صَدَّقَ
عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) ثم رفع
الصفحه ٢٢٦ : لنا : (وَإِنْ يَرَوْا
كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ)(١) فلعلّنا نقول ذلك
الصفحه ٢٣٢ : حتى لا يكون لك عنه محيد ولا محيص ، ومنها ما قد
اعترفت على نفسك أنّك فيه معاند متمرد لا تقبل حجّة ولا
الصفحه ٢٣٧ : ، وإذا النيران نازلة منها مسامتة (١) لرءوس القوم تدنو منهم ، حتى وجدوا حرّها بين أكتافهم ،
فارتعدت فرائص