الصفحه ٣٠٥ : ، واجعله وارثا وصيّا ، واجعل محله مني
محل الحسين ، فإذا رزقتنيه فافتنّي بحبّه ، ثم افجعني به كما تفجع محمدا
الصفحه ٣٤٧ :
* س ١١ : ما هو
معنى قوله تعالى :
(لِنُرِيَكَ مِنْ
آياتِنَا الْكُبْرى (٢٣) اذْهَبْ إِلى
الصفحه ٣٥٩ :
يُرِيدانِ
أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ
الْمُثْلى (٦٣
الصفحه ٣٦٦ :
حال بني إسرائيل ، فقال : (وَلَقَدْ أَوْحَيْنا
إِلى مُوسى) بعد ما رأى فرعون من الآيات ، فلم يؤمن
الصفحه ٤٠٦ :
* س ١٣ : ما هو
معنى قوله تعالى :
(وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي
الصفحه ٤٠٨ :
فقلت له : يا
بن رسول الله ، وكيف لا يكون مؤمنا من لم يندم على ذنب يرتكبه؟
فقال : «يا أبا
أحمد
الصفحه ٤١٢ : بن إبراهيم : في قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا
السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً) يعني من الشياطين ، أي لا
الصفحه ٤١٦ :
عوارض الآفات. وهو استفهام معناه النفي ، تقديره : لا حافظ لكم من الرحمن. (بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ
الصفحه ١٨ :
أَعْمالُهُمْ
كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ) قال : من لم يقرّ بولاية أمير
الصفحه ٢٢ : وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
خالِدِينَ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ
الصفحه ٣٣ : بذلك الطاهرين ، لقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «نقلت من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات لم
يمسّني
الصفحه ٥٥ : ولا دخان ، فخلق منها الجان ،
فذلك معنى قوله تعالى : (وَالْجَانَّ
خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ
الصفحه ٦٠ : القيامة».
قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم «ما فشا السّلام في قوم إلا أمنوا من العذاب ، فإن فعلتموه
الصفحه ٨١ : باجتناب معاصيه (فِي جَنَّاتٍ) أي : في بساتين خلقت لهم (وَعُيُونٍ) من ماء ، وخمر ، وعسل ، يفور من الفوارة
الصفحه ١٠٧ : تَعْلَمُونَ (٨)
وَعَلَى
اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ (٩)
هُوَ