الصفحه ٢٣٦ :
تابوا إليّ فتبت عليهم وغفرت ذنوبهم وسترت عيوبهم ، وإما كففت عنهم عذابي لعلمي
بأنّه سيخرج من أصلابهم
الصفحه ٢٤٨ : وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً (٩)
إِذْ
أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقالُوا رَبَّنا آتِنا مِنْ
الصفحه ٢٥٧ : ، والهراقلة عن يساره ـ قال ـ ويدخل
ثلاثة أغلمة في يد أحدهم جام (١) من ذهب مملوء من المسك المسحوق ، وفي يد
الصفحه ٢٦١ :
أتذكر رجلا خمّارا كان يدّعي الربوبية قد مات منذ أكثر من ثلاثمائة سنة؟».
قال : فثبت
تمليخا حتى
الصفحه ٢٧٦ : ) [سورة الكهف :
٥٥]؟!
الجواب / قال
الشيخ الطبرسي (رحمهالله تعالى) : معناه : ما منعهم من الإيمان بعد مجي
الصفحه ٢٨١ : خَيْراً مِنْهُ
زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً)(١) وإنّما اشترك في الإبانة لأنه خشي ، والله لا يخشى
لأنّه لا
الصفحه ٣٣٠ :
كلّ رجل منهم ألف ملك من قدّامة ، وعن يمينه ، وعن شماله ، يزفّونهم زفّا
حتى ينتهوا بهم إلى باب
الصفحه ٣٤٣ : كانت مقدّسة مطهّرة ، فليست بأقدس وأطهر من الصلاة ، وإن
كانت صلاته غير جائزة فيها ، فقد أوجب على موسى
الصفحه ٣٥١ : عَلَيْكَ
مَحَبَّةً مِنِّي) معناه إني جعلت من رآك أحبك حتى أحبك فرعون ، فسلمت من
شره ، وأحبتك امرأته آسية
الصفحه ٣٥٧ :
* س ١٩ : ما هو
معنى قوله تعالى :
(مِنْها خَلَقْناكُمْ
وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ
الصفحه ٣٦٤ : ليوهم العوام أن ما أتوا به إنما هو لتواطؤ من جهتهم ،
ليصرفوا وجوه الناس إليهم (فَلَأُقَطِّعَنَّ
الصفحه ٣٦٥ :
أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَأَبْقى) وها هنا انتهى الإخبار عن السحرة. ثم قال الله سبحانه (إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ
الصفحه ٤٠٣ : خلق العرش أرباعا لم يخلق قبله إلّا ثلاثة أشياء :
الهواء والقلم والنور ، ثم خلقه من أنوار مختلفة فمن
الصفحه ٤٣٤ :
انسجي لي مدرعة من شعر ، وبرنسا من صوف ، حتى آتي بيت المقدس فأعبد الله مع
الأحبار والرّهبان. فقالت
الصفحه ٤٣٥ :
فاتّخذت له قطعتي لبود تواريان أضراسه ، وتنشفان دموعه ، فبكى حتى ابتلتا
من دموع عينيه. فحسر عن