الصفحه ١٤٦ :
من خلفهم من أعدائك.
٥٨ ـ و (فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ) أي : ألق إليهم إنك تزيل العهد حتى يستوي في
الصفحه ٣٧٢ :
و (بَراءَةٌ) يعني : من العذاب (١).
و (فِي الزُّبُرِ) أي : في الكتب المتقدمة (٢).
٤٥
الصفحه ٢٨٤ : ـ و (الْأَنْباءُ) الحجج (٩).
٦٨ ـ و (وَيَخْتارُ) يعني : للرسالة (١٠).
و (الْخِيَرَةُ) أي : في إرسال الرسل
الصفحه ١٨٩ : (٧).
١٦ ـ و (مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ) أي : أمامه (٨).
١٧ ـ و (وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ) أي : يجيزه
الصفحه ٣ : مردّدا. وعلى آله وصحبه أعلام الهدى ، وسلم
تسليما كثيرا.
وبعد ..
فهذا كتاب في
غريب القرآن وناسخه
الصفحه ١٢٦ : الكتابي إذا علم أنه لم يسم
متعمدا ولم يحرم ذلك.
وقوله تعالى : (قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ
الصفحه ٢٩٢ : اللهِ) أي : في خبر الكتاب (٥).
و (إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ) أي : يوم القيامة (٦).
٥٧
الصفحه ١١٠ :
الشاة سبعة أبطن نظروا فإن كان السابع ذكرا ذبح فأكل منه الرجال والنساء.
وإن كان أنثى
تركت في الغنم فإن
الصفحه ١٢٥ : رسول الله ، إنا بأرض أهل الكتاب فنطبخ في قدورهم
ونشرب في آنياتهم؟ فقال :((إن لم تجدوا غيرها فارحضوها
الصفحه ٣٩٣ : (٧) : (وَاعْلَمُوا أَنَّما
غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ) الآية ... ونزلت في أم الحكم بنت أبي سفيان ، وذلك أنها
فرت مرتدة
الصفحه ٤٢١ :
٥ ـ و (لِيَفْجُرَ أَمامَهُ) أي : يسوف بالتوبة (١) وقد قيل : ليكفر بما قدمه (٢).
٧ ـ و (بَرِقَ
الصفحه ٥٠ :
وقال قتادة
وابن جبير : إنها محكمة لأن نساء أهل الكتاب لسن من المشركات ثم جاءت آية المائدة
مبينة
الصفحه ٥ :
ترجمة مختصرة للمصنف
هو الشيخ
الإمام العلامة الفقيه اللغوي المفسر : أبو جعفر أحمد بن عبد الصمد
الصفحه ٢٥٩ : كافرة (٣).
و (غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ) أي : أولي الحاجة إلى النساء (٤) ، يعني : الخصي والطفل والشيخ
الصفحه ١٣ : : (وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ هُدىً)[السجدة : ٢٣