و (تَمِيدَ) أي : تتحرك حركة شديدة (١).
١٤ ـ و (وَهْناً عَلى وَهْنٍ) أي : ضعفا على ضعف (٢).
و (وَفِصالُهُ) أي : فطامه (٣).
١٦ ـ و (يَأْتِ بِهَا اللهُ) أي : يظهرها (٤).
١٨ ـ و (تُصَعِّرْ) أي : لا تعرض بوجهك تكبرا ، يقال رجل أصعر أي : مائل الوجه (٥).
وأصله من الصعر الذي هو داء يأخذ البعير في رأسه ، فيقلب رأسه في جانب فشبه الرجل المتكبر به (٦).
١٩ ـ و (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) أي : اعدل فيه ، والقصد ما بين الإسراف والتقصير (٧).
و (وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) أي : انقص منه ، يقال غض منه إذا نقص منه.
و (أَنْكَرَ الْأَصْواتِ) أي : أقبحها يعرفه تعالى : إن رفع الصوت في المخاطبة قبيح (٨).
منسوخه
في هذا الحزب من الآي المنسوخة :
قوله تعالى : (وَلا تُجادِلُوا) [العنكبوت : ٤٦].
__________________
(١) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ١٦٢).
(٢) انظر : تفسير الغريب : (٣٤٤).
(٣) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ١٢٧).
(٤) انظر : تفسير الغريب : (٣٤٤).
(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ١٩٨).
(٦) انظر : نزهة القلوب : (٦٤).
(٧) انظر : نزهة القلوب : (٣٧).
(٨) انظر : معاني القرآن للفراء : (٢ / ٣٢٨).