٦١ ـ و (سَرَباً) أي : مسلكا (١).

٦٤ ـ و (قَصَصاً) أي : اتباعا للأثر الذي جاء عليه (٢).

٧١ ـ و (شَيْئاً إِمْراً) أي : عجبا.

٧٣ ـ و (وَلا تُرْهِقْنِي) أي : لا تغشني (٣).

٧٤ ـ و (نَفْساً) أي : زكية وقد قرأت القراء بهما يقال : إن زاكية بمعنى لم تذنب قط وزكية بمعنى : أذنبت ثم غفر لها.

و (نُكْراً) أي : منكرا.

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : (فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ) [الكهف : ٢٩] ، نسخها تعالى بقوله (٤) : (وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ) [الإنسان : ٣٠] ، وقيل : إنها محكمة وإنها وإن كان ظاهرها التخيير فإن معناها الوعيد والتهديد (٥).

الحزب الحادي والثلاثون : (قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ) [الكهف : ٧٥].

غريبه :

٧٧ ـ (جِداراً) أي : حائطا (٦).

و (أَنْ يَنْقَضَ) أي : يسقط (٧).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب (٢٦٩).

(٢) انظر : مجاز القرآن (١ / ٤٠٦) ومعاني القرآن وإعرابه (٣ / ٣٠٠).

(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٣٠٢) ومجاز القرآن (١ / ٤١٠) وتفسير الغريب (٢٧٠).

(٤) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم.

(٥) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن سلامة.

(٦) انظر : نزهة القلوب : (٧٢).

(٧) انظر : معاني القرآن للفراء (٢ / ١٥٦) وتفسير الغريب : (٢٧٠).