وقوله تعالى : (فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ) [النساء : ٦٣].

وقوله تعالى : (فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً) [النساء : ٨٠].

وقوله تعالى : (فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ) [النساء : ٨١].

هذه الآيات الثلاث قال ابن عباس وغيره هن منسوخات بآية السيف وبآيات الشدة.

كما ذكرت أن الغلظة تنسخ المسالمة واللين.

وقد قيل : إن قوله (فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ) محكم غير منسوخ لاتصال الأمر فيه بالسيف إن لم يقبلوه ، وذلك في آخر الآية في قوله (١) : (وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً) [النساء : ٦٣] ثم قال : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ) [النساء : ٦٤] الآية.

الحزب العاشر : (وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ) [النساء : ٨٦].

غريبه :

٨٦ ـ (حَسِيباً) أي : كافيا (٢) ، وقد تقدم وسأستوفي ما قيل فيه في باب ختم هذا الكتاب.

٨٨ ـ (فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ) أي : فرقتين مختلفتين (٣).

و (أَرْكَسَهُمْ) أي : نكسهم (٤).

٩٠ ـ و (يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ) أي : ينتسبون (٥).

و (حَصِرَتْ) أي : ضاقت (٦).

__________________

(١) انظر : الإيضاح : (٢١٥).

(٢) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٣٥).

(٣) انظر : تفسير الغريب (١٣٣).

(٤) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٨٨).

(٥) انظر : تفسير الغريب (١٣٣).

(٦) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٣٦).