و (انْفَضُّوا إِلَيْها) أي : تفرقوا عنك إليها (١).

سورة المنافقين

وهي مدنية (٢)

٢ ـ (جُنَّةً) أي : سترا (٣).

٤ ـ و (خُشُبٌ) جمع خشب بفتح الخاء والشين ، وخشب جمع خشبة ، كما يقال : ثمرة وثمر وفي الجمع ثمر (٤).

٥ ـ و (تَعالَوْا) أي : ترافعوا (٥).

٧ ـ و (لا تُنْفِقُوا عَلى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ) قائلها عبد الله بن أبي ابن سلول ، وهو القائل (٦) (لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ) [المنافقون : ٨].

١٠ ـ و (لَوْ لا أَخَّرْتَنِي) أي : هلا أخرتني (٧).

سورة التغابن

وهي مكية

إلا ثلاث آيات منها نزلن بالمدينة ، وفي عوف بن مالك الأشجعي ، وهي قوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ) [التغابن : ١٤] إلى تمام ثلاث آيات.

٥ ـ و (وَبالَ أَمْرِهِمْ) قد تقدم فيما مضى.

٨ ـ و (وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا) يعني : القرآن (٨).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٤٦٦).

(٢) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : (٦٠).

(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ١٨٥).

(٤) انظر : تفسير الغريب : (٤٦٧ ـ ١٦٨).

(٥) انظر : تفسير الطبري : (٢٦ / ١٠٨).

(٦) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ١٦٠).

(٧) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٥٩).

(٨) انظر : تفسير الطبري : (٢٨ / ١٢١) ومعاني القرآن وإعرابه : (٥ / ١٨٠).