٢١٠ ـ و (وَقُضِيَ الْأَمْرُ) أي : فرغ منه.
٢١٣ ـ و (أُمَّةً واحِدَةً) أي : ملة واحدة.
٢١٤ ـ (الْبَأْساءُ) ههنا الشدة (١).
و (وَالضَّرَّاءُ) البلاء (٢).
و (وَزُلْزِلُوا) أي : خوفوا وأصله في اللغة حركوا (٣).
٢١٥ ـ و (ما ذا يُنْفِقُونَ) أي : ماذا يتصدقون (٤).
و (مِنْ خَيْرٍ) أي : من مال.
٢١٦ ـ و (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ) أي : فرض عليكم الجهاد.
٢١٧ ـ و (وَالْفِتْنَةُ) الشرك (٥).
و (حَبِطَتْ) أي : بطلت وفسدت (٦).
٢١٩ ـ و (وَالْمَيْسِرِ) القمار (٧).
و (قُلِ الْعَفْوَ) أي : الاستطاعة والميسور يقال ، خذ ما عفا لك أي : ما أتاك من غير مشقة وحقيقة العفو فضل المال (٨) يقال عفا الشيء (٩) ، إذا كثر وزاد ، والمراد به ههنا : الزكاة بعينها (١٠).
__________________
(١) انظر : تفسير الغريب (٨١).
(٢) انظر : تفسير الغريب (٨١).
(٣) انظر : نزهة القلوب (١٠٦).
(٤) انظر : تفسير الغريب (٨١).
(٥) انظر : معاني القرآن (١ / ١٤١).
(٦) انظر : مجاز القرآن (١ / ٧٣).
(٧) انظر : تفسير الغريب (٨٢).
(٨) انظر : نزهة القلوب (١٤٠).
(٩) قطع بالأصل. وطمس والزيادة لتمام السياق.
(١٠) انظر : الإيضاح : ١٤١.