عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ (٤٤) يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (٤٥) بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (٤٦) لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ (٤٧) وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ (٤٨)
____________________________________
يتنعم فيها الإنسان.
[٤٥] والمؤمنون هناك (عَلى سُرُرٍ) جمع سرير (مُتَقابِلِينَ) حال عن أولئك ، أي في حال كون بعضهم في مقابل بعض ليتم السرور عليهم بالتنعم في المجالس مع الأصدقاء يرى بعضهم بعضا.
[٤٦](يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ) وهي الإناء الذي فيه المائع اللذيذ ، ومعنى يطاف إن الحور والولدان ، يدورون عليهم بالكأس المملوءة (مِنْ مَعِينٍ) والمعين الماء الجاري ، النابع من العين.
[٤٧](بَيْضاءَ) ومن ذلك يعرف ، إن ما في الكأس «خمر» لوصفه بالمؤنث ، وبما سيأتي (لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ) فكأنها من كثرة اللذة قطعة منها ، نحو زيد عدل.
[٤٨](لا فِيها) أي في تلك الخمر (غَوْلٌ) هو فساد يلحق الشيء ، يعني ليس في ذلك الخمر فساد (وَلا هُمْ) أي الشاربين (عَنْها) أي عن تلك الخمر (يُنْزَفُونَ) أي يسكرون ، فليس في خمر الجنة سكر ، من نزف إذا ذهب عقله ، أو بمعنى يطردون من نزف بمعنى طرد ، فالشرب لهم دائم لا ينقطع مهما أرادوا.
[٤٩](وَعِنْدَهُمْ) زوجات (قاصِراتُ الطَّرْفِ) «الطرف» العين ، والمعنى قصرن أعينهم على أزواجهن ، فلا يرغبن في غيرهم (عِينٌ) جمع «عيناء» وهي المرأة واسعة العين ـ مما يزيدها جمالا ورونقا ـ يعني