أَفَلا يَشْكُرُونَ (٧٣) وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (٧٤) لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (٧٥)

____________________________________

مشرب ، وهو مصدر ميمي ، والمراد لبنها (أَفَلا يَشْكُرُونَ)؟ هذه النعم ، التي منحناها لهم ، بترك الكفر ، والدخول في زمرة المؤمنين والمطيعين.

[٧٥] إنهم بعد أن علموا بجزيل إحساننا ، وفضلنا عليهم ، اتبعوا طريق الكفر والعصيان (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً) المراد الجنس ، فيشمل الواحد أيضا ، فإن الجنس والجمع يقومان مقام الآخر (لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ) أي لكي تنصرهم تلك الآلهة ، من بأس الله سبحانه ، كما قالوا (ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى) (١) وقالوا (هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللهِ) (٢).

[٧٦] ولكنهم أخطئوا في انتظار النصرة من الآلهة (لا يَسْتَطِيعُونَ) أي تلك الآلهة ، والإتيان بضمير العاقل ، لتوحيد السياق في الحوار ، بين المؤمنين ، والكفار ، فإن الكفار كانوا يعبرون عن الأصنام ، بألفاظ العقلاء زعما منهم ، إنها تعقل وتدرك (نَصْرَهُمْ) أن تنصر هؤلاء الكفار (وَهُمْ) أي الكفار (لَهُمْ) أي لتلك الآلهة (جُنْدٌ) كالجند ، لأن الأتباع ، كالجند (مُحْضَرُونَ) جميعا في النار ، أو المراد إن هؤلاء هم جنود الآلهة المحامون عنها ، فكيف يمكن أن تكون الآلهة هي المحامية عنهم؟

__________________

(١) الزمر : ٤.

(٢) يونس : ١٩.