أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً فَهُمْ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلاَّ غُرُوراً (٤٠) إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ
____________________________________
الكائنة في السماء؟ حتى تقولون أنهم شركاء لله سبحانه ، في العبادة ، لأنهم اشتركوا معه ، في خلق بعض الأشياء ، في الكون (أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً) أي أنزلنا على هؤلاء المشركين كتابا يصدق عقيدتهم ، بأن ينصر ذلك الكتاب على وجود شركاء لله سبحانه (فَهُمْ) أي هؤلاء الكفار (عَلى بَيِّنَةٍ) أي على حجة ظاهرة (مِنْهُ) أي من الشرك ، فلهم حجة ظاهرة عليه ، أو من ذلك الكتاب؟ لكن لم يكن مستند شركهم ، لا هذا ، ولا ذاك ، ولا ذلك (بَلْ إِنْ يَعِدُ) أي ما يعد (الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً) فيقول بعضهم لبعض أن طريقتنا أحسن وأن النصر لنا بالآخرة ، والغرور هو الذي يطمع فيه ، ولكن لا حقيقة له.
[٤٢] إن السماوات والأرض ، كلها مخلوقة لله سبحانه ، وكما خلقهما يحفظهما عن الزوال ، والتفكك ، وليس لصنم شرك في خلقهما أو إبقائهما (إِنَّ اللهَ) تعالى (يُمْسِكُ) أي يحفظ (السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) بمن فيهما (أَنْ تَزُولا) أي كراهية أن تزولا عن مواضعهما ، فلو انقطعت عناية الله عنهما ، وعن هذا النظام ، لاضطربت أوضاع الكون ، فزالت المدارات والأنجم من مواضعها ، وهلك كثير من السكان ، واضطربت الأرض ، كما أنه لو انقطعت العناية ، عن أصل وجودهما عدمتا في اللحظة والآن (وَلَئِنْ زالَتا) أي قدّر زوالهما (إِنْ أَمْسَكَهُما) أي ما أمسكهما ، وما قدر على حفظهما (مِنْ أَحَدٍ مِنْ