الصفحه ٩٠ : ولم يكتب (٢).
أو هل كان
القرآن محصورا في صدور أولئك الرجال ، ومن هم؟
[م / ٨٦] وأخرج
مسلم بإسناده
الصفحه ١٧ : ء في وصف القرآن :
[م / ١٤] ما
ذكره الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام قال : «لقد تجلّى الله
الصفحه ٢١ : . والكتاب
، هو جملة القرآن الذي يصدّق فيه من كان قبله من الأنبياء» (٣).
وذلك أنّ
القرآن اسم لما يقرأ
الصفحه ١٦٠ :
«لا بأس بها إذا كانت من القرآن ، ومن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله ، وهل
أبلغ في هذه الأشياء من
الصفحه ٢٦١ : والترمذي وصحّحه والنسائي وابن خزيمة وابن المنذر والحاكم
وصحّحه وابن مردويه وأبو ذرّ الهروي في فضائل القرآن
الصفحه ١٨ : » (٣).
[م / ٢١] وفي
خطبة يعظ فيها ويبيّن فضل القرآن وينهى عن البدعة : «انتفعوا ببيان الله ،
واتّعظوا بمواعظ الله
الصفحه ٢٢ :
جمعته (١). وذلك الماء المجموع : قريّ. والمقراة : الجفنة ،
لاجتماع الضيف عليها ، أو لما جمع فيها
الصفحه ١٦٢ :
الله بن الحسين التستري (المتوفى بأصبهان ١٠٢١) تأليف باسم «خواصّ القرآن» مرتّب
على قسمين ، أوّلا في
الصفحه ٤٢ : (١).
[م / ٣٤] وفي
الخبر : «من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ» (٢) ، وما أشبه ذلك من التحذيرات. وربما ألمّ
الصفحه ٥٦ :
[م / ٥٩] وفي
حديث آخر عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ
الصفحه ٤٠٨ : ، الرياض
، الطبعة الأولى ـ ١٤١٣ ق.
آلاء الرحمان
في تفسير القرآن : البلاغي ، محمّد جواد ، مكتبة الوجداني
الصفحه ٢١٧ :
فضل قراءة هذه الأحرف
[م / ٢٩٥] أخرج
البخاري في تاريخه ، والترمذيّ وصحّحه ، وابن الضريس ومحمّد
الصفحه ٢٦٤ : » و «قل هو
الله أحد» فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله» (٢).
[١ / ٥٢] وأخرج
سعيد بن منصور في سننه
الصفحه ٤٠٧ : الجنان وروح الجنان ، الرازي.
الإتقان : الإتقان في علوم القرآن ، السيوطي.
الإرشاد : الإرشاد في معرفة
الصفحه ٧ : ............................................................ ١٩
اشتقاق لفظة القرآن...................................................... ٢١
التفسير في مراحل