ابن عمّه في التأنيب على ترك الناس لقول «آمين». على ما رواه ابن ماجة (١).
وإليك ما ورد في سائر الروايات :
[١ / ٦٢٢] قال جلال الدين السيوطي : أخرج ابن ماجة بسند ضعيف عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على آمين ، فأكثروا من قول : آمين!» (٢).
قال ابن كثير : وفي إسناده طلحة بن عمرو ، وهو ضعيف (٣).
[١ / ٦٢٣] وأيضا أخرج ابن ماجة بإسناده إلى عليّ عليهالسلام قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا قال : (وَلَا الضَّالِّينَ) قال : «آمين».
جاء في الهامش : وفي الزوائد : في سنده ابن أبي ليلى ، وضعّفه الجمهور (٤).
[١ / ٦٢٤] وقال السيوطي أيضا : وأخرج الطبراني في الدعاء وابن عدي وابن مردويه بسند ضعيف عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «آمين ، خاتم ربّ العالمين على لسان عباده المؤمنين» (٥) وفي حديث أبي مصبّح المقرائي التالي ما يبيّن معنى الخاتميّة هذه :
[١ / ٦٢٥] أخرج أبو داوود بإسناده إلى أبي مصبّح المقرائيّ قال : كنّا نجلس إلى أبي زهير النميري وكان من الصحابة ، فيحدّث أحسن الحديث ، فإذا دعا الرجل منّا بدعاء قال : اختمه «بآمين» فإنّ آمين مثل الطابع على الصحيفة. قال أبو زهير : ألا أخبركم عن ذلك؟ خرجنا مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ذات ليلة ، فأتينا على رجل قد ألحّ في المسألة ، فوقف النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يسمع منه ، فقال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أوجب إن ختم» فقال له رجل من القوم : بأي شيء يختم؟ قال : «بآمين ، فإنّه إن ختم بآمين فقد أوجب!» فانصرف الرجل الذي سأل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فأتى الرجل فقال : اختم يا فلان بآمين ، وأبشر! (٦)
[١ / ٦٢٦] وأخرج أبو يعلى في مسنده وابن مردويه بسند جيّد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إذا قال الإمام (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) قال الذين خلفه : آمين ، التقت من أهل السماء وأهل الأرض ، ومن لم يقل : آمين كمثل رجل غزا مع قوم فاقترعوا سهامهم ولم يخرج سهمه فقال : ما لسهمي لم يخرج؟ قال : إنّك لم تقل : آمين» (٧).
__________________
(١) ابن ماجة ١ : ٢٧٨ / ٨٥٣ ، باب الجهر بآمين.
(٢) الدرّ ١ : ٤٤ ، وراجع : ابن ماجة ١ : ٢٧٩ / ٨٥٧ ، باب الجهر بآمين.
(٣) ابن كثير ١ : ٣٤.
(٤) ابن ماجة ١ : ٢٧٨ / ٨٥٤.
(٥) الدرّ ١ : ٤٤ ؛ الكامل ٦ : ٤٤٠ ؛ كنز العمّال ١ : ٥٥٩ / ٢٥١٢.
(٦) أبو داوود ١ : ٢١٣ / ٩٣٨ ، باب التأمين وراء الإمام.
(٧) الدرّ ١ : ٤٣ ؛ أبو يعلى ١١ : ٢٩٦ / ٦٤١١ ؛ مجمع الزوائد ٢ : ١١٣.