التفسير الأثري الجامع [ ج ١ ]
التفسير الأثري الجامع [ ج ١ ]
تحمیل
البحث في التفسير الأثري الجامع
عدد النتائج : ٢٠٤ الصفحه ٥٣ : يسمعون كلاما في العالم إلّا منّي ، وعلى أبصارهم
غشاوة من بهائي عند مشاهدتي فلا يبصرون سواي. ولهم عذاب
الصفحه ٥٦ : ، هو لسان قومه العرب الذين عاصرهم وعاش في أوساطهم. (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا
بِلِسانِ
الصفحه ٦٠ : والسنّة والإجماع ، ولا يساوي قيمة المداد الذي يكتب
به. وعقيدتي أنّه مدسوس على المسلمين في كتبهم ، وإلّا
الصفحه ٦٢ : الكلام
المعهود. وأنّه على حقيقته وليس عن مجاز أو استعارة. وإلّا لم يصحّ هذا التأكيد (بالمفعول
المطلق
الصفحه ٦٤ : إلّا أن
تكون الكتابة شخصيّة في نحو الرسائل المتبادلة بين الناس.
أمّا أسلوب
الخطابة فيختلف عن ذلك
الصفحه ٦٨ : معتمرا ، فقال له أبو سفيان : إنّي واعدت
محمّدا وأصحابه أن نلتقي بموسم بدر ، وهذا عام جدب ولا يصلحنا إلّا
الصفحه ٦٩ : في بدر. إذ لا يمكن اطّراد مثل هذا
التعبير بشأن جميع الكفّار ، وإلّا لانسدّ باب الهداية ، والقرآن
الصفحه ٧٠ : أمير المؤمنين عليهالسلام : «ألا لا خير في قراءة لا تدبّر فيها» (٧).
[م / ٧٢] وقال
الإمام الصادق
الصفحه ٧٢ : مقاطع أثناء
السور!!
هذا صحيح ، فلا
سياق إلّا في كلّ مجموعة من تلك المقاطع ، لا مجموعة آيات السورة
الصفحه ٧٧ : يعقّب ذلك بوصف الماء بهذه الصفة إلّا والذي تقدّمه من ذكر أسبابه (٥).
وهنا تنبّه أبو
جعفر لإشكال هو
الصفحه ٨٠ : : (وَما أُمِرُوا إِلَّا
لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ)(٢). وقوله : (إِنَّ الدِّينَ
الصفحه ٨١ : العمل بالأولى ، لئلّا يلزم النسخ قبل حضور وقت الحاجة ، وإلّا كان التشريع
الأوّل لغوا. قال : أضف إلى ذلك
الصفحه ٩٠ : حفظت منها : «لو كان
لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب
الصفحه ٩٢ : : (بِضَنِينٍ)(٢).
قال : ولم يصنع
الحجّاج ما صنع ، إلّا بعد اجتهاده وبحثه مع القرّاء والفقهاء ، وبعد إجماعهم
الصفحه ٩٥ : التحريف : ١٩١ ـ
١٩٢).
(٣) آلاء الرحمان : ٢٤ ـ ٢٥ ، في المقدّمة.