وسلمان وابن عبّاس وابن مسعود وكان خصّيصا به. قال أبو حاتم : «لا يسأل عن مثله» (١). قال الواقدي : «شهد مع عليّ عليهالسلام مشاهده كلّها» (٢). توفّي سنة ٨٢.
١٦ ـ أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري ، أدرك الجاهليّة وأسلم بعد وفاة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بسنتين. تابعي ثقة من كبار التابعين المشهورين بالتفسير. روى عن عليّ عليهالسلام وابن مسعود وأبيّ بن كعب وابن عبّاس وحذيفة وأبي ذرّ وأبي أيّوب وغيرهم من أكابر الأصحاب. وهو مجمع على وثاقته. قال ابن أبي داوود : «ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقراءة من أبي العالية. وبعده سعيد بن جبير ، وبعده السدّي ، وبعده الثوري» (٣). مات سنة ٩٣.
١٧ ـ زيد بن وهب أبو سليمان الجهني الكوفي. رحل إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مهاجرا ولم يدركه. قبض صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو في الطريق. معدود من كبار التابعين. روى عن عليّ عليهالسلام وابن مسعود وحذيفة وأبي الدرداء وأبي ذرّ. سكن الكوفة وكان في الجيش الذي مع عليّ عليهالسلام في حربه مع الخوارج. وهو أوّل من جمع خطبه في الجمع والأعياد وغيرها. توفّي سنة ٩٦ (٤).
١٨ ـ أبو الشعثاء الأزدي هو : جابر بن زيد اليحمدي الجوفي البصري. روى عن ابن عبّاس وعكرمة وغيرهما. قال ابن عبّاس : «لو أنّ أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما من كتاب الله» (٥). توفّي سنة ١٠٣.
١٩ ـ طاووس بن كيسان ، أبو عبد الرحمان الخولاني الهمداني اليماني من أبناء الفرس. أحد أعلام التابعين. كان فقيها جليل القدر ، نبيه الذكر. قال ابن عيينة : «قلت لعبيد الله بن أبي يزيد : مع من تدخل على ابن عبّاس؟ قال : مع عطاء وأصحابه. قلت : وطاووس؟ قال : أيهات ، كان ذلك يدخل مع الخواصّ» (٦).
[م / ١٠٠] قال أبو نعيم : «هو أوّل الطبقة من أهل اليمن ، الذين قال فيهم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : الإيمان يمان» (٧). وقد أدرك خمسين رجلا من الصحابة وعلمائهم وأعلامهم ، وأكثر روايته عن ابن عبّاس (٨). وروى عنه الصفوة من الأئمّة التابعين. وعدّ من أصحاب الإمام زين العابدين عليهالسلام. توفّي
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ٤ : ١٧٩ / ٦٨.
(٢) تهذيب التهذيب ٤ : ١٦٥.
(٣) المصدر ٣ : ٢٨٤ ـ ٢٨٦.
(٤) المصدر : ٤٢٧ ؛ أسد الغابة ٢ : ٢٤٢ ؛ الإصابة ١ : ٥٨٣ / ٣٠٠١.
(٥) تهذيب التهذيب ٢ : ٣٨ / ٦١.
(٦) الجرح والتعديل ٤ : ٥٠٠ ـ ٥٠١ ؛ سير أعلام النبلاء ٥ : ٤٦.
(٧) حلية الأولياء ٤ : ٣.
(٨) المصدر : ١٦.