الغرّ المحجّلين (١). ولا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي (٢) ، وأنت تبيّن لأمّتي ما اختلفوا فيه من بعدي (٣) ، وان حبي من بعدي حب عليّ ، وطاعته طاعتي ، ومخالفته مخالفتي (٤) ، وهذا عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ ، لا يفترقان حتى يردا على الحوض (٥) ، وأنا وعليّ ، حجة على أمّتي يوم القيامة (٦) ، وعنوان صحيفة المؤمن حب عليّ بن أبي طالب (٧) ، وهو راية الهدى ومنار الايمان ، إمام أوليائي ، ونور من أطاعني وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين (٨) ، وأوصى الله الى ابراهيم : إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا (٩) ، فقال ابراهيم : يا رب ومن ذريتي أئمة مثلي ، قال الله : لا أعطينك لظالم من ذريتك. قال ابراهيم : وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ٣٥ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا

__________________

(١) المعجم الصغير ـ الطبراني ٢ : ٨٨ ؛ كنز العمال ـ المتقي الهندي ١١ : ٦١٩.

(٢) سنن النسائي ٨ : ١١٦ ؛ سنن الترمذي ٥ : ٣٠٦ ؛ مسند احمد ١ : ٩٥.

(٣) المستدرك ـ الحاكم النيسابوري ٣ : ١٢٢ ؛ كنز العمال ـ المتقي الهندي ١١ : ٦١٥.

(٤) مجمع ال زوائد ـ الهيثمي ١٠ : ٣٤٦ ؛ المجم الاوسط ـ الطبراني ٢ : ٣٤٨.

(٥) المستدرك ـ الحاكم النيسابوري ٣ : ١٢٤ ؛ المعجم الاوسط ـ الطبراني ٥ : ١٣٥ ؛ الجامع الصغير ـ السيوطي ٢ : ١٧٧ ـ الحديث ٥٥٩٤ ؛ كنز العمال ـ المتقي الهندي ١١ : ٦٠٣ ـ الحديث ٣٢٩١٢.

(٦) تأريخ مدينة دمشق ـ ابن عساكر ٤٢ : ٣٠٩ ؛ ميزان الاعتدال ـ الذهبي ٤ : ١٢٧ ؛ كنز العمال ـ المتقي الهندي ١١ : ٦٢٠ ـ الحديث ٣٣٠١٣.

(٧) الجامع الصغير ـ السيوطي ٢ : ١٨٢ ـ الحديث ٥٦٣٣ ؛ لسان الميزان ـ ابن حجر ٤ : ٤٧١.

كنز العمال ـ المتقي الهندي ١١ : ٦٠١ الحديث ٣٢٩٠٠.

(٨) تأريخ بغداد ـ الخطيب البغدادي ١٤ : ١٠٢ ؛ نظم درر السمطين ـ الزرندي الحنفي : ١١٤ ؛ ميزان الاعتدال ـ الذهبي ٤ : ٣٦٥.

(٩) البقرة ١٢٤.