الصفحه ٣٧٣ : ،
وعِلمُه من علمهِ ، ونهجه من نهجه ، وسياستُه من سياسته ، وكانت الأمّة تفهم هذه
الحقيقة ، والبعض يستسيغها
الصفحه ٦ : ، وهي كلّها تستظل تحت راية
الاسلام ، وتزعم أنها تستوحي نهجها وسلوكها من القرآن الكريم والسُنّة النبوية
الصفحه ٥٣ : من حديثه (٢).
وسار الخلفاء الراشدون على هذا النهج ،
فمنعوا تدوين الحديث النبوي ، منهم الخليفة عمر
الصفحه ٧١ : حظي باهتمام وتبجيل المعاصرين له من تلاميذه
والسائرين على نهجه المذهبي وغيرهم.
فهذا ابن المديني يقول
الصفحه ٩٢ : الحديث النبوي للآخرين ، بالطبع فهؤلاء
حتماً ـ قمّة في طاعة الرسول واتِّباع نهجه ، والسير على خطاه ، ولذلك
الصفحه ١٩٢ : عادلاً ، ليّناً ، مُحبّاً لأقاربه ، واصلاً لهم ، مطبّقاً
لسُنّة الله ورسوله ، فأثار هذا النهج الرحيم
الصفحه ٣٧١ : :
__________________
(١) يونس ١٤.
(٢) البقرة ٣٠.
(٣) شرح نهج البلاغة
ـ ابن ابي الحديد المعتزلي ٢ : ٢٩٧.
الصفحه ٣٩٠ : العائدة من الحج ، لكي تتفرّق من هناك ،
أمره بالأذان والصلاة جماعة ، تنبيه الحاضرين بقرب وفاته ، كما هو نهج
الصفحه ٤١٧ :
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
ـ ابن أبي الحديد ٦ : ٥٢.
(٢) فتح الباري ـ ابن
حجر ٧ : ٢٣.
الصفحه ٤٢٣ :
__________________
(١) المؤمنون ٧٠.
(٢) شرح نهج البلاغة
ـ ابن أبي الحديد ١ : ٢١٩ دار إحياء الكتب العربية ـ القاهرة ١٩٥٩ م.
الصفحه ٤٣٠ : وتابعوه بعد أن خانته الأمّة ،
والذين ساروا على نهجه على مرّ الازمان هم الفائزون يوم القيامة ، أما أعدا
الصفحه ٤٣٦ : المبايعون بشرطه ، وبايعوه إلا ثلاثة من الصحابة لم يبايعوه على
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٤٥٧ : ـ
العيين ١٤ : ١٦٣ ؛ أضواء البيان ـ الشنقيطي ٣ : ٣٦٥.
(٢) شرح نهج البلاغة
ـ ابن أبي الحديد ١ : ٧٤ ـ طبع
الصفحه ٤٧٦ : التصدّي للحكم
بشرط السير على نهج القرآن والسُنّة النبويّة وحدهما.
ولما عرفنا قبلاً ـ ان النبي
الصفحه ٤٨٠ : عساكر ٤٢ : ٣٩٣ ؛ الموضوعات ـ ابن الجوزي ١ : ٣٧٦.
(٤) شرح نهج البلاغة
ـ ابن ابي الحديد المعتزلي ١٣