الصفحه ٣٠ : على الخصوص ، وهم أول
من داخل في شمول الخطاب ، فإنهم أول من تلقّى ذلك من الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٩٨ : : ﴿النَّبِيُّ
أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ (٣)
فيتفقون أيضاً على أنه الأوْلى من النفس في الأمور
الصفحه ٩٣ : معلوم.
الآية السادسة :
﴿وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ
الصفحه ٥٤٤ : المسماة بالراشدة
، وجاء العهد الاموي باستيلاء معاوية بن أبي سفيان على سدّة الحكم ، وخلو الجو من
منافسين
الصفحه ٣٨ :
الخليفة الاول عند
الجمهور المسلم :
«أول من جمع القرآن»
تولّى أبو بكر ، الخلافة بعد أن بايعه
الصفحه ٤٥٨ :
الدعوة والتجاهر بها ، وفي عهده تم فتح العراق وبلاد فارس والقدس ، وهو أول من
تسمّى بأمير المؤمنين ، وهو
الصفحه ٣٩٩ : النبي أوْلى من بعضهم ببعض في
نفوذ حكمه فيهم ووجوب طاعته عليهم ، ألم يقل رسول الله : ما من مؤمن إلا أنا
الصفحه ٣٨٣ : بهم من أنفسهم؟ فأجابوه بالإيجاب ، فرفع يد علي وقال لهم بأن
علياً أولى بهم من انفسهم كما هو أولى بهم من
الصفحه ٤٤٤ : ء ، إذ ارتكب الجيش المدعوم من قبل
يزيد بن معاوية وأعوانه ، أعمالاً وحشية لم يرتكبها أعتى الطغاة في
الصفحه ٥٠٢ : المُحْكمة ضد أهل البيت ، التي حيكت من لدن معاوية والرواة الذين صاغوها
معه بإحكام ،لما كان هناك مذهب سُنّي
الصفحه ٥٥٩ :
ولذا يعتبره الذهبي
انّه من قوم لا يحمد الناس مذاهبهم (١).
ويرى آخرون ان التشيّع كان مأوى يلجأ
الصفحه ٥٠ :
وقامت في عهده حروب عديدة بينه وبين
خصومه ، من أمثال أم المؤمنين عائشة ابنة أبي بكر وطلحة والزبير
الصفحه ١٥٥ : حتى يأتي من
يقول ويزعم بأن الخليفة الاول هو أول من جمع القرآن الكريم ، بينما كان مجموعاً في
عهد الرسول
الصفحه ٥١٢ : عليهم ومتصرّفاً في نفوسهم ، فعليّ أيضاً هو مولى المسلمين وأولى بهم من
أنفسهم ، وعليهم إطاعته واتّباعه
الصفحه ٣٩٧ : أوْلى بالمؤمنين من
أنفسهم كما ان رسول الله أولى بهم من أنفسهم ، ويتفق علماء ومفسرو القرآن من أهل
السُنّة