الصفحه ١١٩ : ما رأوا أن فيه تحقيق المصلحة ، وما
وقفوا عن التشريع لأن المصلحة ما قام دليل من الشارع على اعتبارها
الصفحه ٢٧٨ : المذاهب تختلف فيما بينها على قواعد الاستنباط الفقهي ،
مما أدّى الى بروز خلافات فقهية حادة ، تجلّت بوضوح في
الصفحه ٣٣٤ : لحل
مشكلة الاختلاف بين المسلمين ـ فقهاء وغير فقهاء ـ وذلك بأن يعودوا الى الله الذي
يمثّله القرآن
الصفحه ٥٧٦ : الصغير في أحاديث البشير
النذير ـ جلال الدين السيوطي ـ دار الفكر ـ بيروت.
١٥ ـ الفتاوى الكبرى ـ ابن
الصفحه ٩ :
مهما كانت قناعاتنا
ومسلّماتنا وثوابتنا التأريخية ، فلعلنا كنّا مخطئين طيلة القرون السابقة؟ وإلا
الصفحه ٩١ :
والنزاهة والاستقامة
والاحترام المتبادل؟
هذا تكذيب للقرآن الكريم والوحي
المقدّس!! ولا يحق لأي
الصفحه ١٥٠ : في حياتهم
والتي ذكرها القرآن بشكل مقتضب.
ثم لو تمّ منع تدوين وإشاعة الحديث
النبوي ، حينئذ سيعجز
الصفحه ٢٠٢ :
عثمان وجمع القرآن
ما هي حقيقة جمع الخليفة عثمان بن عفّان
للقرآن الكريم ، كما يقول أهل السُنّة
الصفحه ٢٩٣ : الذاتية التي نشأنا عليها منذ الطفولة.
وانطلقنا نبحث ونفتّش وننقّب في صفحات
وبطون الصحيحين ، فوجدْنا
الصفحه ٣٦٦ : الإسلامية ، وطاعته للأوامر
الالهية والنبوية والتزامه بوصاياهما من خلال القرآن الكريم والروايات المعتبرة ،
ثم
الصفحه ١٠٤ :
العرش الذي يعتقد أهل السُنّة والجماعة بأن الله يجلس عليه ، فهو في الحقيقة ، عرش
رمزي خلقه الله تعالى
الصفحه ٣٧٢ : والاجحاف والظلم ومُجانبة الحق الذي بيّنته
الشريعة الاسلامية كما سيتضح فيما بعد.
لأن الذي يتجسّد فيه الحق
الصفحه ٥٤١ :
الغرّ المحجّلين (١).
ولا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي (٢)
، وأنت تبيّن لأمّتي ما اختلفوا فيه من
الصفحه ١٠٣ : برؤية الله في الدنيا او ان له اعضاء ، ويعتبرون أنفسهم من «أهل التنزيه» ،
ماداموا يؤمنون برؤيته في الآخرة
الصفحه ٨٧ : الصحابة بطبيعة الحال ، والقرآن الكريم حينما يصف
المؤمنين ، سواء كانوا صحابة أو غير صحابة ، فهو يضع في نظر