الصفحه ٤٤٨ :
٧ ـ الشيعة في نظر عموم أهل السُنّة
والجماعة ، شواذ وقلة لا يُعْتدّ بهم ، فهم ابتدعوا مذهباً خاصاً
الصفحه ٥٢٨ :
فالامام الاول للشيعة وهو عليّ بن أبي
طالب ، كان قد كتب مُصحفاً فيه جملة من علوم القرآن الكريم
الصفحه ٥٧١ :
الأوائل في مستوى
وكفاءة عليّ بن أبي طالب الذي فاقهم في العلم والقدرة والفقاهة والشجاعة بإقرار
الصفحه ١٨٢ : بأن :
«جئتكم بالقرآن ومثليه» ... ويقول : في حديث مشهور عند اهل السُنّة : «تركت فيكم
ما إن تمسكتم بهما
الصفحه ٣٥٥ : هناك حكم ليس
له أصل في القرآن ، من حلال وحرام ، انما السُنّة تتولى إظهاره وإبرازه وتفصيله ،
طبقاً للآية
الصفحه ١٧ : .
وفي عهد الخلفاء الراشدين الثلاث تم
تدوين القرآن بعد إن كان موزّعاً في الصحف والرقاع والصدور.
وكان
الصفحه ٦٠ :
ويقول القاضي عياض عن حجّة مالك في عمل
أهل المدينة : ان القرآن المشتمل على الشرائع ، وفقد الاسلام
الصفحه ١٣١ : أوامر الرسول ولا ينفّذونها سواء في الحرب أو السلم؟ وتنزل الآيات
القرآنية تترى في التحذير من التمادي في
الصفحه ١٨٦ : الاكتفاء بالقرآن الكريم دون أن يضع لهم ضوابط في ذلك (١)
مع العلم ان رسول الله طالما وعظ ونهى عن أشياء مثل
الصفحه ٢٨٤ : محذّراً وناصحاً : ان المسلمين ليس لهم إمام في هذا العصر غير
القرآن ، وأن الاسلام الصحيح هو ما كان عليه
الصفحه ٤٩٣ : في
القرآن أو في المأثور عنه «صلوات الله عليه» ... ومن أبرز ما ثبت في السُنّة بهذا
المعنى «سُنّة
الصفحه ٥٨٨ : صلىاللهعليهوآله في صحيح مسلم ........................................... ٣٠٩
القرآن الكري في صحيح مسلم
الصفحه ٤٥ : ذلك على : فسيكفيكهم الله (٢).
وجمع عثمان القرآن ووزّعه في الأمصار ،
ففي عهده ، أرسل عثمان الى كل أفق
الصفحه ٨٨ :
كبير من الصحابة او المؤمنين. والقرآن الكريم خير شاهد على ما نقول ، وليس من
حقّنا أن نغضّ الطرف عن
الصفحه ٩٠ : للأدبار في الحروب ، الى غير
ذلك من الاوصاف والنعوت ، فهل يحل لنا أن نكذّب سائر آيات القرآن الكريم لنتمسك