الصفحه ٣٢٩ : بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾ (٤).
أي ان الذين أوتوا الكتاب من بني
إسرائيل وغيرهم ، تفرّقوا
الصفحه ٣٦١ :
خلاصة وختام المرحلة
الثانية ونتائجها
إن ما توصّلنا إليه من نتائج وقناعات
وحقائق عن المذاهب
الصفحه ٣٦٤ : ، وتوزّع أتباعه إلى مذاهب وطوائف متناحرة ،
أفضت في آخر المطاف ، إلى أن تصبح الأمّة الاسلامية ، أذل الامم
الصفحه ٣٦٩ : لنا أن الكثير منهم كانوا يعصونه دوماً ، ويخاطبونه بجفاء وينادونه كما
ينادي بعضهم بعضاً ، ويخالفون
الصفحه ٤٠٤ : الحُكم والسلطان
والحاكمية على نفوس الناس ، باعتبار أن لهما نفساً واحدة حاكمة على النفوس ، وكل
هذه الخصائص
الصفحه ٤٢٠ : ابن الأثير على حديث عمر : «ان
بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرّها» : أراد بالفلتة : الفجأة ، ومثل
الصفحه ٤٤٤ : الكوفة رسائل
تدعوه للمجيء إلى هناك ومبايعتها له ، ويبدو ان هؤلاء من ضعاف النفوس المتذبذبين
في مبادئهم
الصفحه ٤٤٦ : ، بالرغم من ان
جذوره بدأت منذ سقيفة بني ساعدة حيث تم تجريد اهل البيت من حقهم في الخلافة وقيادة
الأمّة
الصفحه ٤٦٢ : والتمذهب والاختلاف والتناحر الفقهي والعقائدي وحتى
الاجتماعي.
والواقع أن أكثر العلماء والمحققين
والباحثين
الصفحه ٤٨٠ : ، وان علياً وصيي ووارثي (٣).
ويوجّه رسول الله حديثه لعليّ قائلاً :
لولا اني خاتم الانبياء ، لكُنت
الصفحه ٤٨٢ : التحرّي الدقيق في هذا الموضوع ، تبيّن لنا ان النصوص على
الأئمة الاثني عشر ، كثيرة ومتواترة حيث يرويها
الصفحه ٥٠٣ : قلّة من أتباعهم وأشياعهم ومناصريهم.
ألم يقل رسول الله «صلوات الله عليه» :
ان لهذه الأمّة فرقة وجماعة
الصفحه ٥٢٨ :
والصحف بين الدفتين ، ولا يتبادر للأذهان إنّ كل مصحف هو كتاب الله ، اي القرآن
الكريم.
وكان التابعي ابن
الصفحه ٥٣١ : (٣).
كما ان (كتاب التوحيد) أملاه جعفر
الصادق على المفضّل بن عمر الجعفي الكوفي ، وهو يحتوي على بيان عقيدة
الصفحه ٥٤٠ : (٥)
، وأنت وليي في الدنيا والآخرة (٦)
، وأوحي إلي في عليّ أنه أمير المؤمنين وسيّد المسلمين ، وقائد