الصفحه ٥٥٠ : .. وله من الخوارق والكرامات ما شوهدت بالأعين الباصرة ،
وثبتت بالآثار المتواترة ، انه من ملوك الآخرة ويؤكد
الصفحه ٥٥٢ : الاربعين مسألة ثم قال أبو حنيفة :
ألسنا روينا أن أعلم الناس ، أعلمهم بإختلاف الناس (١).
أما السيد ميرعلي
الصفحه ٥٥٣ :
الهادي ، قائلاً : واما مناقبه فقال الشيخ كمال الدين بن طلحة : وشهد لابي الحسن
ان نفسه موصوفة بنفائس
الصفحه ٥٥٥ : حنيفة في رجل أوصى
«للامام» ، باطلاق الوصف ، قال : انها لجعفر بن محمد. فهذا اعلان لتفرّده بالامامة
في
الصفحه ٥٥٨ :
لماذا التشيع تهمة؟
بعد أن قام رسول الله بتعريف عليّ
وشيعته ، وبيّن عاقبتهم الحسنة يوم القيامة
الصفحه ٥٦٠ : تيمية»
وكتابه «منهاج السُنّة» : ان ابن تيمية ردّ الكثير من الأحاديث الجياد ، وكم من
مبالغة لتوهين كلام
الصفحه ٥٦٩ :
من حوادث عصيبة أدّت الى نشوء المذاهب الاسلامية المتعدّدة ، لابد أن يصل الى
مفترق طريقين أو خيارين لا
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآله قائلاً : ما قدروا
الله حق قدره (٣).
كما إن الله سوّى فوق السماء سريراً (٤).
وعن جرير بن عبد الله
الصفحه ٢٥ : صلىاللهعليهوآله فمرّده الى الوحي ،
الذي لابد أن يقرّه عليه فيا لنهاية أو يبيّن له ما هو الأوْلى فيه
الصفحه ٢٦ :
الصلاة والسلام» من انه قال : يغزو قوم ،
__________________
(١) فتح الباري ٧ : ٢
؛ اضواء على السنّة
الصفحه ٣٢ :
فعدلهم وزكاهم ومدحهم
في القرآن الكريم.
وقد ذهب جمهور العلماء الى أن فضيلة
الصحبة لا يعدلها عمل
الصفحه ٣٣ : ،
والسيوطي باباً مستقلاً لاثبات ان النبي لم يستخلف (٢).
وانتخب المهاجرون والانصار أبا بكر
خليفة لرسول الله
الصفحه ٤٠ : لهم : ان رأوه عدلاً فيهم ، فذلك ظنّه
به ، ورجاءه فيه وعلمه فيه ، وإن بدّل وغيّر ، فالخير أراد ولكل
الصفحه ٤٣ :
النبي صلىاللهعليهوآله قدر ما لبث نوح لم
يستطع أن يخبره بفضائل عمر وما له عند الله تعالى
الصفحه ٤٦ : عليه غوغاء لا يقدّرون به من فضائل ، ولا يدركون أنّه واحد من مشاهير
قلائل نصروا الرسول