الصفحه ١٩٧ : الذين يبغون تنحيته عن الحكم ، ويقيناً ان ادعاء الخليفة
الثالث كان مجرّداً من المصداقية والمنطق السليم
الصفحه ٢٠٥ : أقرباءه المال ، واتخذ الاموال واستلف من بيت المال
قائلاً : ان أبا بكر وعمر تركا من ذلك ما هو لهما وانه
الصفحه ٢١٨ :
الفجر في محراب مسجد الكوفة.
وخلال تلك السنوات ، حاول جاهداً فيها ،
أن يُقيم العدل ولا يخرج عن السُنّة
الصفحه ٢٢٠ :
المسلم ، حيث ثبت لنا
في الوهلة الاولى ، أنّ علياً كان كغيره من الصحابة الكبار والخلفاء الراشدين
الصفحه ٢٣٨ : أفضل من مالك ، إلا ان مالكاً أشدّ تنقية للرجال منه (٢).
الموطأ في الميزان
المشهور عن الخليفة
الصفحه ٢٨٢ :
بعد أن صحّت الأحاديث
فلِمَ إذن ، تمسّك فقهاء أهل السُنّة
والجماعة بالرأي والقياس والقواعد
الصفحه ٣٠٨ : مطلقاً بالرغم من أن الامام البخاري نفسه نقلها في (صحيحه).
ومن مُفارقات البخاري في (صحيحه) انه
ينقل
الصفحه ٣١٨ : هنا أن ابن عقدة يُفضّل مسلماً على البخاري في هذا النطاق (١).
إن الأحاديث التي انتقدت البخاري
ومسلماً
الصفحه ٣٢٠ : والتتبع) استدراكاً عليهما ،
وكذا لأبي علي الغساني في كتابه (تقييد المهمل) ، وما يقوله الناس ان من روى له
الصفحه ٣٥٧ : .
وكان المذهب الشافعي غالباً في كثير من
أقاليم الشرق ، كسجستان ، ومرو ، وسرخس ، ونيسابور ، ويذكر ان بين
الصفحه ٣٨٤ :
وَمَنْ
حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّـهِ وَلَا
يَرْغَبُوا
الصفحه ٣٩١ : رسالته ، وبعد أن أنجز المهمة الالهية ، نزلت آية
إكمال الدين وإتمام النعمة بولاية عليّ على الأمّة.
فهل
الصفحه ٣٩٤ : ، وقول
بعضهم ان زيادة «اللهم وال من والاه ... الخ» موضوعة ، مردود ، فقد ورد ذلك من طرق
صحّح الذهبي كثيراً
الصفحه ٤١٨ : رفض اقتراح عمر وصاحبيه ـ قتله
الله (٢).
وأوشكت فتنة كبرى أن تقع ، ولو وقعت لما
كان بالأمر المستغرب
الصفحه ٤٣٣ : المهاجرين والأنصار ،
أبوا إلا أن يمنعوها عنه ، وليس لعليّ قوة مُساندة تدعمه لعودة الأمور إلى نصابها
، من