الصفحه ٥٤٥ :
ونسبتها الى غيره.
ويروي التأريخ الصحيح ، ان معاوية بن
أبي سفيان أمر الرواة الذين كانوا تحت أمره
الصفحه ٧ : ، كالذي يسير على أسلاك شائكة وهو حافي
القدمين ، والسبب أن هناك نوعاً من المُحرّمات والخطوط الحُمر التي
الصفحه ٣١ :
للاتصاف شاهد على أنهم أحق من غيرهم بالمدح.
أما فتاوى الصحابة فأوْلى أن يُؤخذ بها
وإن اختلفوا. وهكذا ان
الصفحه ٧١ : : بأن الله أعزّ
الاسلام برجلين ، أبي بكر يوم الردّة ، وابن حنبل يوم المحنة. أما بشر الحافي
فاعتبر ان
الصفحه ٧٣ :
على انّ تلامذة الامام وتلاميذهم ومن
بعدهم ، دوّنوا الفقه الحنبلي في كتب كثيرة مشهورة بالرغم من
الصفحه ٨٩ : للناس ، انما هي خيرية ابتداء ، بمعنى ان هذه ال أمة بما تمتلك
من مقومات وتعاليم إلهية حقة ، هي خير الأمم
الصفحه ٩٨ : إذا
توخّينا مناهضة الحقائق القرآنية الناصعة التي لا تقبل الجدل والمناقشة.
على انّ الصُحبة مع الرسول
الصفحه ١٢٦ : بن عقبة» نزلت فيه آيات قرآنية تثبت فسقه وكذبه على
الرسول!!
وعليه ان القاعدة السُنّة في هذا المجال
الصفحه ١٣٥ :
لكن بعد التحرّي الدقيق في هذا الموضوع
الحساس ، توصلنا ان قضية المنافقين من الصحابة ، ليست قضية
الصفحه ١٤٨ :
وجهه ، وذلك استغراباً من صاحبه أبي بكر ، كيف صرّح بصدْقهم مع ان الوقائع كلها
تدلّ على كذبهم واحتيالهم
الصفحه ١٥٦ :
الخليفة الثاني ـ
شخصية تثير الاهتمام
لم يكن من السهولة أن يجرأ أحد على
البحث في سيرة الخليفة
الصفحه ١٦٥ : أدراج الرياح والعياذ بالله.
على ان مواقف عمر المخالفة للاوامر
النبوية ، والمعارضة للرسول ، لم تنحصر في
الصفحه ١٧٤ : الآخرين ، في ايجاد الحلول للمشاكل والمعضلات التي
كثيراً ما تواجهه وهو الخليفة الذي يتوقّع المسلمون أن يكون
الصفحه ١٩٠ :
ليُذبح ويُؤكل ، ولم
يكن بشراً (١)
، وانه أقسم وقت موته بأن لو كان له ما طلعت عليه الشمس لافتدى من
الصفحه ١٩٣ : لو بويع للخلافة من قبل هيئة الشورى التي
عيّنها عمر نفسه ، أن لا يسلّط بني أمية على رقاب المسلمين. هذا