الصفحه ١١٢ :
هو بذلك ، وانه في
بعض الأحيان يعتريه المسّ ويستثني الشيطان أناساً آخرين دونه في المنزلة ـ بالطبع
الصفحه ١٥٢ :
كما يقول صلىاللهعليهوآله
: أيحسب أحدكم متكأ على أريكته يظنّ ان الله لم يحرّم شيئاً إلا ما في
الصفحه ٢٨٤ : الصدر الاول قبل ظهور الفتن.
ويقول محمد عبده أيضاً ودون مواربة : لا
يمكن لهذه الأمّة أن تقوم مادامت هذه
الصفحه ٣٧٠ : الكبرى التي لم
تدانِها فضيلة (١).
وهي الأخوّة الأبدية والخاصة ، ليست من
طراز : «ان
المؤمنين أخوة» التي
الصفحه ٣٩٥ : : دلالة واضحة جداً على أن لعليّ
مكانة عند رسول الله دون
__________________
(١) فتح القدير ـ
الشوكاني
الصفحه ٤٠٠ : نفسه ، فعلي وليه ، فعلم ان جميع المعاني
راجعة إلى الوجه العاشر ، ودلّ عليه أيضاً قوله : ألست أوْلى
الصفحه ٣٧ :
إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان» (١).
إن الاسلام لم يجز الخروج على الحاكم
لمجرّد
الصفحه ٩٤ : الصادقون الذين سيكونون نَقَلة ثقاة للسُنّة النبوية دون
غيرهم من المهاجرين والأنصار ، وهذا يدل على ان
الصفحه ٩٦ :
والجماعة على اثبات
عدالة الصحابة جميعهم دون استثناء ، ويزعمون أن لديهم «حصانة» ضد الكذب على رسول
الصفحه ١٣٦ : تعالى ، أسرَ
باسمائهم الى الصحابي الجليل (حذيفة بن اليمان) دون غيره ، حتى ان الخليفة عمر بن
الخطاب ، اذا
الصفحه ١٨٤ : تحول دون ضياع الحديث
واندثاره ، وخاصة ان الحفّاظ ربما ينسون الحديث المحفوظ في صدورهم بمرور الزمن ،
وهم
الصفحه ٢٠٤ : (٦).
الفتنة والمصير
الحتوم
كانت خلافة عثمان بن عفان ، اثني عشرة
سنة ، قضى منها ست سنوات دون ان ينقم عليه احد
الصفحه ٢٤٩ : ، فلِمَ لم يقصرها
صاحب المذهب ، على مصر دون غيرها من الأمصار التي انتقل إليها المذهب الشافعي؟
ثم لو كان
الصفحه ٣١٦ : ، ان الذين
انفرد مسلم بالاخراج لهم دون البخاري ، ستمائة وعشرون ، المُتكلّم فيهم بالضعف
منهم مائة وستون
الصفحه ٣٣٦ :
٢ ـ ان الاختلافات الدينية بين الناس ،
تنبع في الأساس ، من عصيانه وعصيان رُسُله ، وعدم اتّباع