الصفحه ٤٨٩ : يعلم الكل!؟
أهداف مغرضة من وضع
الاحاديث
حديث خير القرون :
إذ يقول رسول الله : «خير القرون قرني
ثم
الصفحه ١٠٦ :
فالقرآن الكريم على
هذا الأساس ، لم يُجمع ـ وإن كان مكتوباً متفرّقاً ـ ولم يعتمد المسلمون في العهد
الصفحه ٤١١ :
مع القرآن ، والقرآن
معه ، وهو من أهل البيت ، ثقل القرآن ولا يفترق عنه حتى قيام الساعة ولا ينفصل
الصفحه ٣١٠ :
ان هذا الحديث من الموضوعات للحطّ من منزلة صاحب الدعوة الاسلامية المقدسة.
القرآن الكريم في
صحيح مسلم
الصفحه ١٨١ : والتكريم على اهتمامهم بالقرآن الكريم
وضرورة تطبيق تعاليمه على المجتمع ، بدلاً من عقابهم فيما لو اذاعوا
الصفحه ٢٧٩ :
يترك أوامر القرآن
العامة إلا اذا كان يعلم بأن هناك تخصيصاً يستثنيه من العموم.
غير ان هذا
الصفحه ٥١٠ :
الذين يتشيعون لعليّ
، سيفوزون يوم القيامة دون غيرهم من المسلمين ، إذا لم يكن منهج علي وأتْباعه هو
الصفحه ٣٠٠ : التحريف ،
وانه قد حُذفت منه آيات كثيرة ، وان هناك آيات في القرآن كانت تُقرأ وفيها عبارات
وكلمات غير التي
الصفحه ٥٣٣ :
سواه» (٢).
أما الطبرسي وهو من أكابر علماء الشيعة
، فيؤكد : «لأن القرآن معجزة النبوة ، ومأخذ العلوم
الصفحه ٥١١ : للقرآن والحق
في أقواله وأفعاله وسلوكه ، سيحفظ الأمّة من الانحراف والزيغ والتفرق إلى مذاهب
وطوائف وفِرَق
الصفحه ٣٦٨ : القرآن الكريم بالأنصار ، فيما أسمى الوافدين معه من مكة ، بالمهاجرين.
ومن الطبيعي أن يمدح القرآن
الصفحه ٨٤ : على مائدة القرآن
والسنّة النبوية؟
موقف القرآن الكريم
من الصحابة : بين المدح والذم
ـ تحذير إلهي
الصفحه ٥٢ : ، طالما
أمر المسلمين أن لا يكتبوا عنه شيئاً سوى القرآن ، وإن من كتب شيئاً غير القرآن
فليمحه (٤).
وعندما
الصفحه ٣٣٥ : القرآن الكريم الحلّ لازالة
الاختلاف ومحْوه من خلال العودة الى الله وكتبه وأنبيائه ، والتمسّك بالمبادئ
الصفحه ١٢ : ، والتمييز بينهما ، فلابد والحال
هذه من التدقيق في الآيات القرآنية التي توضّح بما لا يدع مجالاً للشك