الصفحه ٢١٧ :
مستشرية معقّدة ، فطلب علي من المهاجرين والانصار ومعهم أهل الامصار ، انتخاب من
يرونه يصلح للخلافة منهم
الصفحه ٢٨٦ : عهد بعض العلماء الى التخريج على قواعد وأصول من سبقهم من أهل العلم ، ولكن
دون تقليدهم والتشبث بأقوالهم
الصفحه ٤٠٦ : الكساء) والثقل
الموازي للثقل الثاني وهو القرآن الكريم ، وهم كسفينة نوح من ركبها نجا ، ومن
تخلّف عنها غرق
الصفحه ٤٢٣ :
ألم يُشر القرآن الكريم إلى حقيقة ناصعة
وهي ان أكثرية البشر وعلى الدوام ، يكرهون الحق ويخالفونه
الصفحه ٨٣ : وجسّدوها في حياتهم
وسلوكهم خير تجسيد أم لم يكن ذلك صحيحاً؟
ـ هل ان الصحابة كانوا على درجة كبيرة
من
الصفحه ٨٧ :
المتتابعة لتحذيرهم
تارة أو لتوبيخهم وتهديدهم تارة أخرى ، من اتّباعهم لخطوات الشيطان ، ومن الشطط
الصفحه ٩٦ : الكذب أو حتى العصمة كما يزعم
البعض من أهل السُنّة والجماعة.
القرآن الكريم
والاعتبار من الامم البائدة
الصفحه ١٧١ : من بني آدم ، كما ان القرآن الكريم أخبرهم بذلك ، والرسول
نفسه قد أوصى مراراً بأنه سيموت ، وكان
الصفحه ٢١٤ : الله بن مسعود : ان القرآن
نزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وان علي بن أبي طالب عنده
الصفحه ٣٠٥ :
آلاف من المسلمين ،
وقد قتل في يوم أربعين رجلاً كلهم قد جمع القرآن ، وسمرة كان يبيع الخمر أيام
الصفحه ٣٥٦ :
أهل المدينة والمصالح
المرسلة والاستحسان وشرع من قبلنا من أهل الكتاب ، بل وحتى هذ القواعد ، فهناك
الصفحه ٣٩٩ : لأنفسهم ، ويقدّموا طاعته على ما
تميل إليه أنفسهم (١).
الرسول أحق بأن يختار ما دعا إليه من
غيره ومما
الصفحه ٤٢٤ : من
الدنس وأذهب عنهم الرجس ، وجعلهم الهداة للأمّة ، وسُفن النجاة ، وعدْل القرآن
والثقل الآخر له ، ولا
الصفحه ٤٣٨ : والقرآن الكريم ، وضد الباطل في
كل مواقفه وتحرّكاته وسكناته ، كما أكد رسول الله في الكثير من الأحاديث التي
الصفحه ٤٥٧ : الخلافة ـ وكما قلنا من قبل ـ هي أمر جعلي ، كما أكد القرآن ذلك ، ولذلك
فكيف وصف أبو بكر نفسه بخليفة رسول