الصفحه ٥٧٦ : .
١٧ ـ المعجم الكبير ـ الطبراني ـ الطبعة
الثانية.
١٨ ـ تفسير الجامع لاحكام القرآن ـ
القرطبي ـ دار
الصفحه ٥٧٨ :
العربي ـ بيروت.
٥٨ ـ تأريخ القرآن الكريم ـ محمد طاهر
الكردي ـ مطبعة الفتح ـ جدة ـ السعودية.
٥٩
الصفحه ٥٨٧ :
أيهما الحاكم : القرآن الكريم أم السُنّة؟ ......................................... ١٠٨
حُرمة
الصفحه ٤٤٩ :
٢ ـ لم يثبت القرآن الكريم العدالة
والنزاهة للكثير من الصحابة ، فمنهم الذين كانوا يعصون الرسول على
الصفحه ٨ :
زحزحتها ، وإن
القناعات والثوابت التي آمن بها المسلمون منذ قرون مديدة ، يجب أن تبقى كما هي دون
الصفحه ٢٨٨ : منه فهو ردّ (١).
وهكذا نشكّك بكل ما حمله التأريخ من
مذاهب ومدارس فقهية ، ابتعدت عن القرآن الكريم
الصفحه ٣٢٩ :
بل وصف القرآن الكريم ، التفرّق في
الدين من صفات المشركين : ﴿وَلَا تَكُونُوا مِنَ
الْمُشْرِكِينَ
الصفحه ١١ :
القرآن الكريم بهذه
الأولوية التي هي أهم من المؤمنين أنفسهم؟
سندرج في الأسطر التالية ، آراء كبار
الصفحه ١٤١ : ذمّهم القرآن
الكريم في أكثر من موقع بهذا الذمّ والتوبيخ والتحذير الشديد؟
إنها لمفارقة عجيبة لا
الصفحه ١٨٥ :
باستثناء السُنّة
العملية ، فهل من المعقول قد أدلى النبي بأحاديث كثيرة في مجالات متنوعة عبثاً ولا
الصفحه ١٢٥ :
أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من
قبلكم : سمعنا وعصينا (١).
وهنا يبدو الصحابة في موقف غريب منهم
الصفحه ٢٥١ : الحديث الصحيح والحسن في
نظره.
الشافعي والقرآن
الكريم
كان الشافعي ، وهو الذي عاش في القرن
الثاني من
الصفحه ٥١٩ : الوحي إلى
رسوله صلىاللهعليهوآله
عبر جبرئيل عليهالسلام
، والقرآن الكريم قد أشار إلى العديد من الأنبيا
الصفحه ١٨٨ : ء الصحابة الكبار ومن ضمنهم «أبو هريرة» قد
منعهم عمر من التحدّث عن رسول الله وشدّد النطاق عليهم ، ومنعهم من
الصفحه ١٩٦ : .
وبقيت عائشة تدعو عليه ، وتحرّض الناس
على الاقتصاص منه إلى أن غادرت المدينة الى مكة المكرمة ، ولم تستجب