الصفحه ٩٥ : في المقام ، من غير نسبته إلى الأخبارية أو غيرهم (٢).
__________________
(١) راجع : كفاية الأصول
الصفحه ٩٨ : كاظم الخراساني صاحب كفاية الأصول. (راجع : حقائق
الأصول للإمام الحكيم ، ج ١ ، ص ٨٩ ـ ٩٠)
الصفحه ١٥٢ : نقول :
إنّ ترجمة
القرآن إلى سائر اللغات أصبحت ضرورة دينية وواجبا إسلاميا عامّا (وجوبا بالكفاية)
وكان
الصفحه ١٥٥ : .
ومن هؤلاء
المترجمين من يحمل عداء للإسلام والمسلمين عداوة ظاهرة ، ومنهم من تعوّزه كفاءة
المقدرة على
الصفحه ١٦٧ : تراجم قام بها أساتذة ذووا كفاءة راقية
، فكيف بغير الأكفّاء!
ومن التراجم
الأجنبيّة ، جاءت ترجمة
الصفحه ١٨٢ : لرجل ـ كان يزعم كفاية الكتاب عن السنّة ـ :
إنك رجل أحمق ، أتجد الظهر في كتاب الله أربعا لا يجهر فيها
الصفحه ٢٢٦ : ياليل) ، رواه أبو القاسم عليّ بن
محمد الخزّاز الرازي ـ من وجوه العلماء في القرن الرابع ـ في كتابه «كفاية
الصفحه ٢٢٧ : أنه من
رواة حديث الغدير الناصّ على ولاية عليّ بالأمر ، ومفسّرا
__________________
(١) كفاية الأثر
الصفحه ٢٣١ : أيام حياة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لمكان صغره وعدم كفاءته ذلك الحين. فكان يستطرق أبواب
العلماء من
الصفحه ٣٦٢ : الباقر والصادق عليهماالسلام.
وقد تقدّم في ترجمة طاوس.
(٢) نقلا عن كفاية الأثر للخزّاز الرازي ، ص ٢٩٠
الصفحه ٤٨٨ : أفاد هذا المعني ، أي كفاية مسح بعض الرأس. فالتبعيض في
الممسوح مستفاد من جملة الكلام لا من خصوص البا
الصفحه ٥٤٣ : ء على أن اللعان يوجب الفرقة من غير حاجة إلى طلاق.
(٢) بناء على عدم الحاجة إلى الطلاق وكفاية صيغة الخلع
الصفحه ٦٤ : ، فيتسوّر عليه برأيه (١) دون نظر فيما قال العلماء ، واقتضته قوانين العلم
كالنحو والأصول. وليس يدخل في هذا
الصفحه ٢٤ : ـ وهو الكشف
عن المعاني الظاهرية للقرآن ـ قواعد وأصول مقرّرة في علم الأصول والمنطق ، كذلك
كانت لتأويل
الصفحه ٧١ : غيرها من أصول لفظية معهودة.
نعم إذا وقع
هناك إشكال في اللفظ ؛ بحيث أبهم المعنى إبهاما ، وذلك لأسباب