له ظهر وبطن ، فظاهره حكمة وباطنه علم

٧٦

ما أنعم الله على عبد ، بعد الإيمان بالله

٨٥

ما في القرآن آية إلّا ولها ظهر وبطن

٢١

من تركه (الحجّ) لا يخاف عقوبته ولا يرجو مثوبته

١٨٩

من تكلم في القرآن برأيه فأصاب فقد اخطأ

٦١

من تكلّم في القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار

٦٢

من تكلّم في القرآن بغير علم فليتبوّأ مقعده من النار

٥٩

من فسّر القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ

٥٢

من فسّر القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار

٥٢

من قال في القرآن برأيه أو بما لا يعلم

٦١

من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ

٦٢ ، ٦٣

من قال في القرآن برأيه فقد كفر

٥٢

من قال في القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار

٦١ ، ٦٣

من قال في القرآن بغير ما علم فليتبوّأ مقعده من النار

٦١ ، ٦٢

من قال في القرآن بغير ما علم ، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار

٦١

من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار

٥٠

من كنت مولاه فعليّ مولاه

٣٤٧

نور يقذف به فينشرح له وينفسح

١٩٠

وأبوهما خير منهما

٣٧٩

وأنّهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض

١٠ ، ٢٢٣ ، ٤٥٥ ، ٤٦٠

ولكل شيء فارس ، وفارس القرآن ابن عباس

٢٢٥

وهو الدليل يدلّ على خير سبيل ، وهو كتاب فيه تفصيل

٩٧

وقفوهم أنهم مسئولون عن ولاية عليّ

٤٥٨

ويل لمن لاكها بين لحييه ثم لم يتدبّرها

٨٥

هم الفرس. هذا وقومه

١٩٦