الصفحه ٣٦٦ : (٣).
قلت : بل الظاهر كونه من الشيعة من أول أمره ؛ لأنه كوفي
وتتلمذ على أمثال ابن جبير ومجاهد وعكرمة والسلمي
الصفحه ٣٧٠ : أهل الصدق في الروايات. وإن كان مذهبه مذهب
الشيعة ، وهو في الرواية صالح لا بأس به. قال ابن حجر : هذا
الصفحه ٣٧٤ :
من الثقات من شيعة علي ـ صلوات الله عليه ـ وغيرهم (١).
قلت : كان أخذه عن علي عليهالسلام بواسطة
الصفحه ٣٨٣ : من الشيعة. قالوا : كل شيء بقضاء الله وقدره ،
وحتى أفعال العباد الاختياريّة ، إنما تقع بإقداره تعالى
الصفحه ٤٢٢ :
__________________
(١) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ، ص ٣٢٦.
(٢) راجع : معجم رجال الحديث لسيّدنا الخوئي ، ج ٤ ، ص ١٧ ـ ٢١.
الصفحه ٤٣٤ : مصنّفي الشيعة ، ص ٩٣.
(٥) الشواخ ، ج ٢ ، ص ١٦١.
(٦) طبقات المفسرين ، ج ١ ، ص ١.
(٧) الطبقات للداودي
الصفحه ٤٦١ : كل خلف من أمّتي عدول من أهل بيتي
__________________
(١) أعيان الشيعة ، ج ١ ، ص ٣٧٠ في السابع من
الصفحه ٤٩٢ : الأرجل
في الوضوء مستفادا من كتاب الله تعالى.
فقد زعم بعضهم
أنّ القراءة بالخفض تتوافق مع مذهب الشيعة
الصفحه ٥٠٨ : ، ولعنه وأعدّ له عذابا
عظيما.
وهكذا سار
مفسرو الشيعة على هدى الأئمة في تفسير الآية (٢).
أمّا سائر
الصفحه ٥١٣ :
__________________
(١) وسائل الشيعة للحر العاملي ، ج ١٥ ، ص ٣١٩ رقم ٢٨.
(٢) سنن النسائي ، ج ٦ ، ص ١١٦ وراجع : ابن جزم
الصفحه ٥٣٦ :
الذي عليها بالمعروف ، والشيعة أنفسهم لا يعطونها أحكام الزوجة ولوازمها ، فلا
يعدّونها من الأربع ، ولا
الصفحه ٥٤٨ : )(٤).
ومسألة الرجعة
، حسبما تعتقده الشيعة الإمامية ، وهي رجعة أموات إلى الحياة قبل قيام الساعة ، ثم
يموتون
الصفحه ٥٥٢ : كما رجع ذو القرنين. وهذا أبلغ من روايات الشيعة في الرجعة (٣).
١٠ ـ وروى الشيخ
حسن بن سليمان في كتابه
الصفحه ٥٥٤ : ، وإنما المعوّل في ذلك
إجماع الشيعة الإمامية ، وإن كانت الأخبار تعضده (١).
وللعلّامة
المجلسي كلام مسهب
الصفحه ٥٥٨ : .
فأجاب قدسسره بأنّ الذي تذهب الشيعة الإماميّة إليه : أنّ الله يعيد
عند ظهور إمام