الصفحه ٢٩٧ :
مما يجدر
التنبّه له أن الدور الأوّل على عهد الرسالة ، كان دور تربية وتعليم ، ولا سيّما
بعد الهجرة إلى
الصفحه ٣٠٥ : الأول الجمّ الغفير. على
أني أقول : ليس ما ذكره عن أبي هريرة من الموقوف ؛ لما تقدّم من أنّ ما يتعلّق
بذكر
الصفحه ٣١٧ :
وكان أوّل من
كتب لرسول الله مقدمه المدينة ، فإذا لم يحضر أبيّ كتب زيد ابن ثابت. كان أقرأ
أصحاب
الصفحه ٣٢٨ : إلى ذلك ما
ورد بشأنه من الثناء عليه عند أصحابنا الإماميّة :
وأول شيء ، أنه
تربية الإمام أمير
الصفحه ٣٣٠ : السابقين الأوّلين. قال : سعيد بن المسيّب بن
حزن أبو محمد المخزومي سمع من الإمام عليّ بن الحسين ، وروى عنه
الصفحه ٤٩٤ : بن علي الباقر ، قال : وعمدة الجمهور في هذا الباب عمل
الصدر الأول ، وما يؤيّده من الأحاديث القولية
الصفحه ٥١١ :
إلى الشام ، أو هذا أول حشرهم (١).
قال ابن المنير
ـ في الهامش ـ : كأنّه يريد أنها اللام التي
الصفحه ٥٤٩ : . وكلاهما مرويّ ، الأول عن
الإمام أبي عبد الله ، والثاني عن الإمام أبي جعفر عليهماالسلام.
وروي عن عليّ
الصفحه ٥٥٨ : في القبور للمسائلة ،
فتكون الأولى قبل الإحياء والثانية بعده.
وهذا أيضا باطل
من وجه آخر ، وهو : أن
الصفحه ٥٦٦ : قولان :
القول الأول :
إنها عامة في كلّ شيء ، فهو تعالى يزيد في الرزق وينقص ، وكذا في الأجل والسعادة
الصفحه ٥٩٥ :
قسمت الحكمة عشرة أجزاء
٤٦٥
كنت أول داخل على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وآخر خارج
الصفحه ٤ : الجادّ نحو فصل مهم
في علوم القرآن ، تحت عنوان «التفسير والمفسرون».
وأوّل كتاب
مستقل تمّ تدوينه في هذا
الصفحه ٢٦ : المادّيّة والمنشأ الأوّل لإمكان المعيشة على الأرض ، كذلك العلم
النافع. وعلم الشريعة بالذات ، هو الأساس
الصفحه ٣١ : وعبّر عنه باللّسان ، فهذا غير الحقيقة الموجودة في الخارج ، وليس
كل من عرف الأول عرف عين الثاني.
مثال
الصفحه ٣٦ : منذ أول
يومهم فإلى ما لا نهاية ، فإن ذاك عار عن كونه آية آية وسورة سورة ، وجودا واحدا
بسيطا صرفا