الصفحه ٣٥ : لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)(١).
وقال ـ في شرح
الآية ـ :
«إن هناك كتابا
مبينا عرض عليه جعله مقروّا عربيّا ، وإنما
الصفحه ٤٤ : البحراني ، ج ٢ ، ص ٣٣٠ ، شرح الخطبة. والمنهاج للخوئي ، ج ٦ ، ص
٣١٠.
الصفحه ٤٦ : تقلّني إذا
__________________
(١) شرح النهج لابن أبي الحديد ، ج ٦ ، ص ٤٠٤ ـ ٤٠٥.
(٢) التمهيد
الصفحه ٥٦ : ، فجعل قسما منه يعرفه العالم والجاهل ،
وقسما لا يعرفه إلّا من صفا ذهنه ولطف حسّه وصحّ تمييزه ، ممن شرح
الصفحه ٥٧ : يعلمه العلماء ، وتفسير لا يعلمه
إلّا الله تعالى (٣).
قال الزركشي ـ
في شرح هذا الكلام ـ : وهذا تقسيم
الصفحه ٦٣ : بيان
تفاصيلها وشرائطها وأحكامها إلى بيان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فلا يجوز شرح تفاصيلها إلّا
الصفحه ٦٦ : الحذف والإضمار ، وأمثاله في القرآن
كثير (٢).
وهذا الذي ذكره
القرطبي وشرحه شرحا وافيا ، هو الصحيح في
الصفحه ٦٨ : أسلفنا
كلام الراغب وشرحه بهذا الشأن (٢) ، وكذا ما ذكره الزركشي في هذا الباب (٣) ، وقد كان كلامهما وافيا
الصفحه ٨٩ :
، فإنها خافية على أذهان العامة غير المطلعين على الشرح والتبيين الذي جاء في كلام
الرسول
الصفحه ٩٣ : وصحّ تمييزه وشرح صدره للإسلام ، وقسما لا يعرفه إلّا الله
وأمناؤه والراسخون في العلم» (١).
وأصرح من
الصفحه ١٢٠ : (المسترسلة)
غير المتقيّدة بنظم الأصل ، وهي طريقة معقولة.
٣ ـ الترجمة
التفسيرية المبسّطة ، وهي إلى الشرح
الصفحه ١٦٠ : شرحه عند الكلام عن تفاسير أهل العرفان.
وللخواجه ـ عند
تفسير قوله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
الصفحه ١٦١ : أسلوب رائع وجيّد للغاية ، مع البسط والشرح لمناحي معاني الآيات ، بصورة
مستوعبة ومستوفاة. وهو من أكبر
الصفحه ١٧٩ :
الكريم ، وشرح لهم جلّ مراميه ومقاصده الكريمة ، إما بيانا بالنص ، أو ببيان
تفاصيل أصول الشريعة وفروعها
الصفحه ٢٢٨ : عليّا سبّني
وسبّتي سبّ الإله ، واكتفى!
(الغدير ، ج ٢ ، ص ٢٩٤ ـ ٣٠٠)
(٣) شرح